如何擺脫刻板印象對我們日常生活的羈絆

 

 

    疫情肆虐三年，我們戴足口罩三年，亦被無形無狀的刻板印象困足三年。衛生部門宣稱自四月二十八日，免除了搭乘公共交通工具及去醫院必須佩戴口罩的要求，可是，滿街的行人依然戴著口罩。眾所周知，疫情已經接近尾聲，除了零星的個案以外，新冠肺炎的影響絕對比不上流感，可是，主管衛生的官員還是腦袋裡被一片刻板印象所籠罩住，還不斷呼籲人們要注射新冠肺炎加強針；同樣，社會大眾、教育工作者、政經商賈菁英，依然被很多傳統的刻板印象所制約，何時才能擺脫刻板印象對我們日常生活的羈絆呢？

 

一則小故事：捆住一頭大象的心靈木樁

    一個馬戲團有隻巨象被綁在一個小小的木樁旁，木樁上有很條很細鐵鍊扣住一隻象腿。那木樁其實只是一小木塊，巨象可以輕易掙脫逃跑，但牠總是不敢越雷池半步。是什麼原故讓巨象失去逃走的欲望呢？是那根巨象還是初生之犢時就栓住牠的小木樁。  小象兒時看待木樁就如巨木，雖然曾經掙扎，無法鬆脫束縛，長期累積的無力感深深的烙印在牠的記憶裡，形成牢不可破的刻板印像，習得的無助讓巨象甘於就範。

    我們多多少少都像這隻巨象，而在我們的生活週遭就有很多有形無形的小木樁，既限制了我們的自由，更制約了我們的思想。我們對很多掌控不了的事情覺得無能為力，看清楚一點，其實是因為在很久或不久以前，當我們的心智還是很幼嫩時，遇到大大小小的挫折後，負面的經驗會把我們推向選擇避開與屈服。聽到「鎖住大象的心靈木樁」故事時，我們身上是否也綁著如同箝制住大象的木樁，從未重新審視自己，勇敢擺脫刻板印象的羈絆。

    愛因斯坦讀小學時，曾被多位老師判定是個笨小孩，與讀書無緣。可是，沒有被這心靈木樁困住的愛因斯坦，卻發明了原子彈、相對論，用科學改變了人類的文明及命運。同樣，NBA著名華裔林籃球員林書豪，在不被外國人看好的情況下，成為華人第一個先發後衛，是NBA自一九七四年來前三次先發得分八十九分最多的球員。這樣子的例子實在不勝枚舉，只要從自身開始打破刻板印象的約束，都實現了自己的夢想。誠如港星周星馳說，人如果沒有夢想，同一條鹹魚有何分別呢？同樣的道理，如果我們一直受刻板印象的約束，就跟一條鹹魚沒有兩樣了。

 

刻板印象的基本理論

    刻板印象（stereotype）是指對某一個人或群體給予過於簡化和概括性的看法。刻板印象往往是基於個人或群體的外貌、文化、種族、性別等表面特徵而形成的，並將這些特徵與特定的行為、價值觀、態度等聯繫起來。刻板印象理論認為，人們形成刻板印象是為了簡化認知過程，減少對複雜事物的思考和分析，從而節省認知資源和時間。但同時也帶來了負面的影響，例如會導致對某些群體的歧視、偏見和不公正對待等問題。刻板印象理論還認為，刻板印象的形成和維持是受到許多因素的影響，包括社會文化因素、個人經驗、媒體宣傳等等。因此，要減少刻板印象的負面影響，需要通過教育、宣傳、文化交流等方式來打破刻板印象，增加對不同文化和個人的理解和尊重。總的來說，刻板印象是指對社會人群的簡單化的分類方式和泛化概括的認識；同一社會人群中刻板印象具有很大的一致性；與事實不符，甚至有時完全錯誤。它常常是造成人們認知偏差或偏見的主要原因，但在某些條件下有助於把現實中的人們加以歸類進行概括性地認識，成為知覺他人的捷徑。

    許多著名的心理學家都研究過刻板印象，其中最著名的包括：

1.米紐慶（Salvador Minuchin Garcia）：他是家庭治療學派的創始人之一，他關注人們是如何對別人產生刻板印象和刻板化的行為，並將這種現象應用於家庭治療中。他認為僵化的家庭生活容易予家人刻板印象，這有礙於家庭成員的健康成長。

2.萊比錫（Kurt Lewin）：他是社會心理學的先驅之一，他研究了人們是如何形成和改變刻板印象的，他提出了行為方程式（behavior equation）的概念，強調人們的行為是由個人因素、環境因素和行為因素三個要素相互作用所決定的。

3.馬斯洛（Abraham Maslow）：他是人本主義心理學的代表人物之一，他強調人類有一些基本的需求，例如食物、安全、歸屬、自尊和自我實現等，而這些需求影響了人們對他人的刻板印象和態度。

    刻板印象容易導致偏見與歧視，但又有所分別。偏見（Prejudice）是對特定族群或團體的人有負面情緒。例如：近幾年，「厭女」一詞相當流行，其源自英語 Misogyny（厭女症），多半指憎惡、仇視女性，或是對女性傾向及特質抱持蔑視與厭惡的心理。情緒層面的表現，可能多為內隱，不致單靠此就構成對他人的傷害，但仍不容小覷。另一個是歧視（Discrimination），針對特定團體做出負向行為。承接著厭女心理，在許多國家總統或首相大選時期，都會有很多公開言論歧視女性。一旦刻板印象信念及偏見的情緒依序觸發，就很可能產生歧視行為，不論是言論、身體或精神上等侵害，都有可能發生。簡單來說，刻板印象偏屬於認知層面，而偏見與歧視多著重在情感及行為層面。

    歷史上有那些重大錯誤是因為刻板印象而造成的？較為代表性的例子是猶太人大屠殺，納粹德國認為猶太人是不值得信任的、危險的和腐敗的群體，基於這種刻板印象，他們發動了猶太人大屠殺，造成了數百萬人的死亡。另外，多年以來，美國黑人種族歧視亦是非常嚴重，並沒有因為美國的民主、法治及社會開放得到明顯的改善，黑人被白人警察打死引發示威抗議不斷。究其原因是對黑人持有的刻板印象，白人政治家和社會領袖將黑人視為低人一等的群體，實行了種族隔離政策，剝奪了黑人的基本權利和尊嚴。

    回到我們的文化依然有很多刻板印象，如萬般皆下品，唯有讀書高；讀理組的學生比較聰明及有前途；女人要為家多做犧牲等，真的不可勝數。可見刻板印象對人類歷史的影響是深遠的，也提醒我們要時刻警惕刻板印象帶來的危害。

    刻板印象除了源自生活，很多就在學校教育發酵，帶來了許多負面影響，其中最嚴重的是埋沒孩子的個性和潛力，尤其是當老師對學生形成了刻板印象，會錯判學生本有的個性和潛力，導致學生無法得到全面的發展和提高；其次是損害孩子的自尊心，當學生被貼上某種標籤或刻板印象，如性格內向、好勇鬥狠、四肢發達頭腦簡單等，會使孩子自卑和挫折，扭曲他們的健康正常發展；再者，許多學校教育多會造成學生間的歧視和排斥，如刻意排名、過早分組、選優棄庸等常見的舉措，使學生間的關係惡化，甚至引發校園暴力等問題；最後，當老師對學生形成刻板印象，會影響其評估和分配資源的公正性，進而影響教育公平，使得弱勢群體的學習機會受到限制。因此，學校應該重視刻板印象的問題，進行相關的教育和宣傳，以提高師生對多元性的認識和尊重，建立平等、包容的學習環境，促進學生全面發展和提高。

 

擺脫刻板印象影響的方法技巧

    要擺脫刻板印象是非常不容易的事情，但是，只要努力，透過一些簡單的方法技巧，實在可以擺脫刻板印象的影響，主要的方法和技巧包括：1.認識自己的刻板印象：首先要認識自己對別人可能會產生的刻板印象，從而審視自己的價值觀和偏見。2.增加知識和體驗：通過閱讀、旅行、交友等方式，增加對不同文化、背景和價值觀的了解和體驗，從而打破刻板印象和偏見。3.保持開放和尊重：對不同的人和事保持開放的態度和尊重，學會從多種角度看待問題，避免過度簡化和貼標籤。4.注意語言和行為：避免使用歧視性語言和行為，例如避免使用貶低某種族、性別、年齡等群體的詞語或動作，從而減少刻板印象的產生。5.主動交流和接觸：主動與不同的人交流和接觸，學習對話和聆聽，了解他們的背景、觀點和價值觀，從而擺脫刻板印象和偏見。6.調整思維模式：將注意力放在個體差異性和多樣性上，學習適應不同的人和情境，從而擺脫固有的思維模式和刻板印象。

    總之，要擺脫刻板印象的影響不僅要靠個人，還要從家庭、學校及社會總動員，個人的潛能才得以發揮，社會才能不斷進步。

我們可以在雜草身上學會真正的教育原理嗎

 

 

    上週本欄談到少字化，特別指出全球少子化最嚴重的國家地區，香港澳門並列第五。很感謝讀者馬上給予最新的資訊。根據聯合國人口基金（United Nations Population Fund，UNFPA）公佈年度「世界人口狀況」報告顯示，全球有三分之二人口是生活在生育率較低的地區，其中香港生育率是全球最低，每名女性僅生育0.8個小朋友，據香港統計處今年二月出版的《香港統計月刊》資料顯示，香港生育率由一九九一年的每一千名女性，便有1.281名活產嬰兒，下跌至二○二一年的七百七十二名（每名女性生育0.772個小朋友），跌幅高近40%。其次是0.9個的韓國及1.0個的新加坡，澳門和聖馬力諾則有1.1個。值得留意的是，每名中國女性也只是生育1.2個。

    眾所周知，香港是全世界樓家高企的地區，不少家庭的居住環境非常惡劣， 劏房無處不在，處處都在；與此同時，無論是教育及社會生活的教養消費都比其他地區昂貴，據去年恒生銀行一份研究調查告指出，香港養大一名小朋友至二十二歲大學畢業，年均開支高達28.4萬元，較十六年前由滑浪風帆奧運金牌得主李麗珊說的四百萬爆升至六百萬，增幅高出50%。

    少子化無疑對學校的教育帶來財政上的重大衝擊，香港採取了非常現實的作法，就是學校合拼或殺校。澳門地小人多，人際關係密切，人情味亦較香港濃厚，似是不太能夠用殺校的方法整治小子化。誠如特首賀一誠說，下調班師比及增加優化班師比是近十多年沿用的方法。主管教育的官員一直強調，教育的開支不會減少。的確，從教育經濟及財政的角度看，基礎教育是眾多的財政開支的回報率最高的投資，因為，教育投資不僅僅是實利的經濟回報，整體的公民素質更是重大的回報所在。過去，班級人數太多，只能提供一致性的課程與教學，少子化讓班級人數大幅下降，師生比接近師徒制，更能大力推動個性化及創意教育，深信將來的回報是豐碩的。

 

有一種不能控制生長的雜草叫「蒼耳」

    人類經過很多農業科技的力量，已經馴化大部份食用的蔬果種子，換句話說，像種稻為例，從播下種子到成長，結出稻米，都是經過馴化，按照農夫的預想日程長大。可是，毫無商用價值的雜草就會自然放任成長，其中以「蒼耳」這種雜草最有個性。同樣是在一塊草地下的「蒼耳」種子，有些很快就發芽長大，有些就千呼萬喚都不長芽。決定那一根「蒼耳」快高長大，那一根「蒼耳」大器晚成，原來，大自然的定律叫「個性」，換一個帶有宗教意涵的說法，就是「人栽種，然而使之生長的，卻是天主」。生物學家告訴我們，所謂個性就是「遺傳多樣性」，而多樣性就是「分歧且不一致」。

    我們從小在學校讀書，所有知識都會有非常一致的標準答案，而出現其他答案都會視為錯誤。但是，在大自然世界裡根本沒有對與錯的標準答案。其實人與其他動植物一樣，都存在個性的多樣性，誠如前文提過人是有多元智能的差異，有運動智能非常卓越，有邏輯思考能力很強。有了這樣的見識後，我們就應該放下牢牢困住我們的標準答案教育方式；同樣，既然個性是多樣化，就沒有一枝獨秀，全班全級第一名的假教育了。

    十九世紀，蘇格蘭人在歐洲人發現美洲大陸之後相繼到新大陸開展殖民行動，見到馬鈴薯是美洲印第安人的主食，就拿最優秀的品種回蘇格蘭大量繁植，可惜，大量栽種同一品種的馬鈴薯，這種植株對病原沒有抵抗力，最後失收釀成大饑荒。同樣，在標準化的學校教育下，某些學生的個性與智能偏偏又不是主流受重點栽培的，在得不到充裕機會發展而變得脆弱，脆弱到極點就會走上絕路。今天，人人要接受免費教育是好事，但要接受統一課程與與同一要求的教育就容易摧毀個性。今天，我們的大學入學率由上世紀六七十年代的百之二十，普及到今天幾近百份之百，其實都同大量種植同一品種的馬鈴薯沒有兩樣，不見得今天的大學教育為我們培育出很有創意及解難能力很強的人才。

 

人類的笨腦袋最喜歡「一致」最討厭「不同」

    人腦本來是個叢林爬蟲腦，很自然接受不同與多樣，可是，隨著學校教育越來越發達，我們的自然腦慢慢被「文化基因」洗腦，成為要比較及排列才能容易學會的社會生物。早在秦朝，商鞅為統一度量衡，更加速學校教育的標準化及平均化。當有五個肥瘦不一孩子走在一起，我們就習慣秤出各自的重量，然後找出一個平均值，告訴全世界越接近平均值的磅重越正常。同樣，當有五個高矮不一的孩子站在起，我們很自然拿出一把尺去量他們，找出高矮順序，然後找出平均值，就告訴全世界高度最平均的孩子最正常。慢慢，我們就很不能接受「與眾不同」，甚至會排擠他們，摒棄在學校教育門外。可是，很矛盾，我們對於天才兒童卻趨之若鶩，但又忍受不了他們的出位個性。

    人腦很喜歡把學生分門別類、制定規則、劃分界線，做出區別以後進行整理，這其實是非常科學，把人類文明不斷更新向前。可是，學校教育亦仿照人腦的分類，把學生分成前後段班，在高中分成文理商班，本來，這是無可厚非，但學校之惡在於把學生分類後再作比較，藉此分出優劣與順序。試看學年結束，學校都會頒獎給品學優異生，亦會把學生的成績作全班，甚至全級排名。與其分出「區別」不如致力找出「差別」，讓多樣個性的學生都能在今天少子化的情況下一展所長。

 

高斯假說對學校教育個性化的重大啟示

    前蘇聯生物學家高斯（Georgii Frantsevich Gaus）實驗發現兩個相似的物種不能佔有相似的生態位置，其中一種物種最終會取代另一物種，這就是高斯假說（Gause's Hypothesis）。高斯首次用實驗的方法觀察了兩個物種的競爭現象。他將飲食習慣相近的兩種草履蟲放在同一個水缸裡，一種名為雙小核草履蟲，牠們都以進食桿菌為主，十六天後，只有雙小核草履蟲生存，大草履蟲完全滅亡。實驗證明，兩種草履蟲之間只有食物競爭而無其他關係，就產生優勝劣敗的結局。實驗還沒有完結，高斯再找綠草履蟲與尾草履蟲一起養，發現尾草履蟲以進食水缸上方的大腸菌，而綠草履蟲進食缸底的酵母菌，兩種草履蟲都相安無事地生長及增長。目前的學校教育明顯是惡性競爭，假如能針對小子化的獨特優勢，給予更多的個別化教育，因材施教，就能培養出既能競爭亦能合作的社會棟樑。

 

少子化為何更應該致力推動個性化教育

    少子化是指出生率下降，家庭及學校班級的孩子數量減少。隨著人口老化加劇，對社會和經濟的影響也越來越大。而在這樣的情況下，個性化教育可以成為解決少子化問題的有效方式。

    首先，個性化教育可以更好地滿足每個學生的需求。由於學生的學習性向、風格和速度不同，教師往往無法同時滿足所有學生的需求。但通過個性化教育，學生可以根據自己的能力和需求來學習，而不必受到整個班級的限制。這樣更好地提高學生的學習效果和興趣，進而減少學生的挫折感。其次，個性化教育更好地培養學生的獨立性和自主性。當學生有更多的自主權和自由度，更容易發展自己的獨立思考和解決問題的能力，對他們日後的職業生涯和社會參與都非常重要。最後，個性化教育可以更好地促進學生的全面發展。在傳統教育中，學生往往只是被灌輸標準化知識，而在個性化教育中，學生可以更多地參與到實際的活動中，並從中學習各種技能和能力。這樣可以更好地培養學生的創造力、解決問題的能力、團隊合作的能力等等。 

    過去，「多即是少」，越多人的班級越難提供多樣化的個性教育；今天，「少即是多」，是最新的潮語，少意味著可以更尊重多元及分歧。像「蒼耳」這種普通的小草，被踐踏後很少會費力再站起來，反而會致力橫向發展，縮短草莖，還把地下的根扎得更深更牢固，設法開花結籽。同樣，少子化的澳門，理應善用其優勢，展開個性化與多樣化的適性教育，為澳門培養能茁壯成長的新世代。

你會原諒出軌的他/她嗎？

 

     

        一想起名人出軌，大家就會想起成龍，尤其是他那句「拖晒」全世界好男人落水的金句。除了成龍外，黃力宏是第二個被挨罵的出軌渣男。數一數，美國前任總統柯林頓同辦公室實習生萊溫斯基的肉體出軌，差點連總統都沒得做。原來，還有義大利男高音帕華洛帝、英國皇儲查理斯、已故戴安娜王妃、科學家愛因斯坦就出軌冠軍、法國皇帝拿破崙、大文豪歌德都是「性」情中人。這短短的名人錄顯示了，人類的歷史可以是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的出軌歷史。

不管社會階層或教育程度高低，不管你是哲學、道德、政治、宗教或法律界的重量級人馬，都可能是一個隨時讓社會覺得很驚爆的出軌人物。問世間，情慾為何物？竟敢冒名譽掃地、甚至要受嚴刑峻法的折騰，仍然要出軌。現實是，出軌以後，尤其是滿足感及新鮮感過去後，很多出軌者都渴望得到原諒，到底，一個感情受害者，要原諒對方還是一生惱恨對方呢？有人說，出軌就像喝酒，不自控地酩酊大醉，然後，酒醒了以後，才悔恨難翻，於是，會渴望對方原諒，人如是，凡夫俗子皆如是。

 

三個伴侶出軌是否原諒的真實故事

         二○一七年，澳門有一對夫妻訴訟離婚，初審法院判處男方為唯一過錯方，並需向女方支付三十萬澳門元的非財產損害賠償及支付每月十二萬澳門元的扶養費。丈夫上訴至中級法院，獲部分勝訴，撤銷了非財產損害賠償，但男方仍不服，向終審法院提起上訴。終審法院合議庭裁定，男方為離婚的唯一過錯人，向女方支付扶養費的決定是合適的，裁定上訴敗訴。沒有人知道這對怨偶真正離婚的原因，可是，擺在眼前的事實是這名躁夫有毆打妻兒及多次出軌的不良記錄，妻子是否原諒外人亦不知情，只知道妻子決意與丈夫分開。

         一個在賭場任職莊荷的丈夫阿明，除了上班以外，就全力照顧家庭，煮飯、洗衫及執屋，還要照顧兩個女兒，慢慢，就與這個世界脫軌了。老婆是白領儷人，是某大商業集團的高層，經常應酬到深夜，回到家，看到不是當年英俊的丈夫，就越來越討厭。久而久之，這個老婆就開始出軌了。丈夫苦不堪言，經友人介紹去接受輔導，努力學習，重新與社會接軌，不再不修邊幅，更值得欽佩的是，阿明自掏腰包，買了很多原諒寬恕的心理學書看。果然，有一天，老婆深深悔恨過錯，請求丈夫原諒，丈夫亦花了很大心力才能原諒老婆。之後，兩個人除了上班外，經常一起穿著情侶運動裝，一起去跑步，生活重返正軌。

         二○二一年，荷理活巨星威爾．史密斯（Will Smith ）的妻子出軌，史密斯也許EQ夠高，沒有把妻子出軌視作難以啟齒的家醜，反而在直播節目上公然與妻子面對面坦誠解決。史密斯並沒有以負面態度指責妻子，反而鼓勵妻子說出出軌真心話，兩人努力面對，勇敢解決，一學習原諒對方的過錯，不想錯過多年努力經營的美好婚姻。

 

YouTube頻道「好青年荼毒室」著名成員鹽叔出軌事件說起

         香港YouTube頻道「好青年荼毒室」是個以年輕哲學教育工作者組成的團體，在網絡上經常發佈各種探討哲學的節目，已經有十多萬的粉絲訂閱追隨，在今天講經濟掛帥的社會實屬難得。其中一位成員鹽叔（楊俊賢），是德國柏林洪堡大學及英國倫敦國王學院博士生，不知何故讀博十多年都未能成功拿到博士學位。鹽叔是港台《哲學係咁話》的主持人，經常能以理性客觀的哲學分析討論話題，近日與著名藝人鄭秀文同台演出，更是聲名大噪。可是，早前被爆出瞞婚偷食女粉絲，鹽叔宣佈暫停所有目前活動之外，亦自行退出該團體，「好青年荼毒室」發聲明表示其他成員無法接受鹽叔的非理性行為。

         原來，全球前十大最會出軌的國家依序為：泰國（56%）、丹麥（46%）、義大利（約45%）、德國（約45%）、法國（41%、挪威（41%）、比利時（40）、西班牙（39%），英國與芬蘭則以約36%並列最後一名。

            讓我們先看看男女之愛的三角關係，要建立或維繫愛情需要三個元素，一是激情、二是親密、三是承諾，三個元素鼎足而立，缺一不可。婚姻諮商師經常戲謔說，男人追求女人時是生物，追到手後慢慢成為植物，整天躺在沙發上，最後，七年之癢後會成為死物。男女之愛一旦激情不再，親密關係會淪為肌膚之親，最後，婚姻承諾只剩下一紙文書。

       正所謂物先腐然後蟲生，一旦其中一個或到三個出現問題，就會產生出軌的可能。男女出軌大不同，男生出軌用愛換性，女生出軌用性換愛。挪威奥斯陸大學（University of Oslo）的心理學家團隊在二○二○年的最新的出軌研究發現：1.男性和女性在中年後的孤獨感強度變化規律不同；男性在中年期的孤獨感高於女性，但在老年時期女性的孤獨感比男性更高。2.大多數男性較不能接受女性身體上的出軌，因為男人天生對女人身體的占有欲及控制欲較強。女性則更不能接受心靈出軌，因為她們重視心靈、精神上的占有，僅能接受男生心裡只愛她一人。3.伴侣的理解和體貼可緩解中年男性的孤獨感。4.無論是男生或者是女生，無論是精神出軌還是肉體出軌，又或者精神與肉體同時出軌，都有其不為外人所理解的原因，出軌一方總有千百個解釋，受害一方總有千百個不滿埋怨。

         我們都是凡夫俗子，飲食男女。當日，雙方步入教堂，許下美麗的婚姻誓言，從今以後，無論環境壞，富貴貧賤，健康疾病，成功失敗，我都願意一生愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美好家庭，直到永遠。婚姻就是一輛不停火速前進的列車，會生鏽損壞，如果採取放任置之不理的態度，列車很大可能會出軌，有些出軌已經不能修復，可是，如果我們都願意看到及諒解彼此的困境，出軌就有機會重返正軌。拍過很多愛情出軌片的著名導演活地阿倫（Woody Allen）說：「喜劇就是悲劇加上必需的時間。」今天，身陷出軌的朋友，繼續放任出軌，只會讓兩個人，甚至第三個人痛苦不堪。有很多成功重返正軌的朋友分享說，才恍然大悟枕邊人是最美麗伴侶，最有吸引力的和牛，不必再多想外面漢堡扒了。

 

原諒與否既是掙扎亦是一門生活的藝術

        英文有句諺語，Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me。意思是說，你第一回欺騙我，可恥的是你；然而，你第二回欺騙我，那麼，愚蠢、丟臉及可恥的人就是我。為什麼呢？因為是我縱容你，繼續給機會你欺騙我，或者，往後還會有無數次的欺騙。

         在決定與踐行原諒這個偉大的行動前，其實，比起原諒與否，更重要的是

如果你想要原諒，那麼就勇敢原諒，無須勉強，更無須責怪自己。若是他表現出足夠的誠意及決心，而你也期待婚姻繼續，關係維持，那麼就順從你的心。同時，看見真正該原諒的人，該和解的人是自己。

        原諒有時是一個冒險，等於聽到對方說愛你，相信與否都是個冒險，甚至是個賭博。原諒不是要你接受那些傷害你的人，更不需忍耐對方的惡行、讓自己再度受害，而是放下無止盡的煩惱痛苦，鬆開被怨懟束縛的心靈，迎向自由的新鮮空氣。「原諒」不是軟弱的表現，反而需要超凡的勇氣。原諒並不是縱容惡行，也不一定要跟誰和解，甚至不需要你道歉接受。原諒是鼓勵你放下那些正在傷害你的負面情緒，為自己和他人設立界線，避免自己受傷。

         別以不甘心甘情願，委曲求全的態度去原諒對方，這樣只會讓自己掉進悔恨的深淵裡。如果你真的過不了自己，選擇不原諒，不代表你冷酷無情，只是無法忍受。當你承受不了原諒的心理壓力，就不要強求自己做個老好人。

        

少子化對澳門學校教育的衝擊及應對之道

 

 

    四月十四日，特首賀一誠列席立法會接受議員提問，有議員非常關心澳門出生率持續下降，少子化令部份弱勢學校收生下足，縮班裁員危機浮現。賀特首表示：「為了穩定教師團隊，目前受資助學校每班收生人數已放寬至二十五人的最低標準，班師比優於香港和內地，面對少子化危機，政府在資源上已盡晒力。」

    據了解，澳門去年新生嬰兒只有四千三百四十四人，出生率下跌至6.4%，是自一九八五年有記錄以來的歷史低位，正所謂低處未見低，以目前澳門的社會經濟情勢研判，生育律回升的可能性很低。有來自教育界的直選議員表示，有學校反映收生情況不理市想，部分年級更勉強開得一班，需要削減教職員人手。根據二○二一學年就讀教育高等學位的學生達二千五百二十二人，眼前有超過七百位師範畢業生就業前景不明朗，希望政府再投放資源繼續為優化師生比創造條件，支持各校招聘更多專科教師開辦特色課程，協助收生情況未如理想學校優化升級。賀一誠表示：「關注到少子化趨勢令教師人手過剩現象，明白很多學校想辦一條龍，由幼稚園到高中，社文司正重新評估未來學額和開班需求，以免出現資源錯配的情況。他又希望原來想擴充的學校再想一想，冷靜思考未來規劃。目前受津助學校每班人數是二十五至三十五人，教青局已調整至二十五人下限，「如果連二十五人都收唔到，無可能變成私塾一對一」。

    澳門面臨出生率創新低及老齡化雙面夾擊，老齡化及少子化趨勢日益嚴重，正是蠟燭兩頭燒。話說回來，少子化對學校教育的衝擊不僅僅是澳門獨有有的問題，是一個全球化的現象，正所謂他山之石，也許參考別國的經驗能有助於澳門制定政策來應對。同時，千里之行，亦應該好好從自身出發。

 

澳門全球少子化名列前五名

一直以來，總和生育率（total fertility rate，TFR）都是探討一個國家或地區的經濟發展水平與人民生活質素的重要依據，換句話說，它代表社會福利制度、稅收、教育基礎等條件，也同時牽涉到人口老化、高齡化等國家組成結構。一個國家或地區的生育率過高未必是件好事，如印度及非洲非常貧窮的國家就是例證。但是，生育率低甚至是持續低到已開發國家的標準值以下，就值得好好關注及想方設法改善。

總生育率是指一個世代的育齡婦女按照目前的年齡別生育水準，在無死亡的情況下，渡過其生育年齡期間以後，一生所生育的嬰兒數或生育率，一般是指十五歲到四十九歲可生育的年齡為準。而前述所說的6.4%只是粗出生率，是指當年每一千人中人口之出生人數。

    根據美國（USA）中央情報局（CIA）的《世界概況》（The World Factbook）統計，一般已開發國家的生育率，至少須達到約2.0，才能維繫出生和死亡的水平，在世代交替的情況下，維繫國家正常的發展與運作。而生育率的數據，係指平均每位婦女一生中所生育之子女數，數字愈高代表胎兒數愈多，全世界生育率最高的國家是尼日（Niger），生育率達6.82，意即平均每位婦女生6.82個孩子。二○一八年世界的總和生育率約為2.4，許多先進國家生育率不足2，例如美國約是1.8，德國是1.5，日本是1.4，中國大陸的總和生育率已經降至1.1，都低於平均可接受的指標。台灣、新加坡、香港及澳門的總和生育率都低於1.2，屬於世界超低水平。

    隨著醫療技術的進步，澳門人的壽命亦延長了，可是，生活環境的改變，如樓價高企、失業率高，經濟及生活壓力的重擔不斷加遽，愈來愈多已開發國家面臨生育率極低、嚴重少子化的挑戰已勢所難免，長久下去，將出現徹底改變國家人口組成年齡，當嬰兒、少年及青壯年人口愈來愈少，而中老年人口比例愈來高時，整個社會都會面臨經濟及高齡照護的崩解危機。

    事實上，香港、澳門、義大利、新加坡、南韓及台灣的總出生率都很低，造成的原因其實普羅市民都明白，都正面臨的少子化危機：

1.榜首台灣，其總出生育率是1.08，生育率狀況目前是全球最慘烈，寫下了全球生育率最低的世界紀錄。根據二○二一年的數據，台灣的新生兒僅有十五萬三千八百多人，是史上首次低於十六萬，而同年台灣的死亡人數為十八萬三千七百多人，人口持續負成長。許多已婚夫妻或同居人都不願生小孩，頂多只生生一胎，平均第一胎生育年齡已到三十一歲，產後的婦女身體調理費用高達二十五萬新台幣。

2.南韓的總出生率是1.1，其實其出生率已經連續多年到了「生不如死」的惡劣狀況，如二○二一年，登記結婚只有二十萬宗，同年約二十六萬人出生，是自一九七一年有統計數字以來最低，人口持續負增長，沒有緩和及回升的態勢。由於物價極高和工作壓力甚鉅，加上金權政治籠罩著整個社會，年輕人不願意結婚已成定局。

3.雖然身為亞洲經濟發展非常蓬勃的國家，亦已取代了香港成為金融重鎮，可是，新加坡的總生育率是1.16。跟其他地區不同，新加坡出生率低落並不是收入不高，相反，是因為工作機會多、發展前途光明，許多女性不願在黃金賺錢期間留在家中生育及教養小孩，而是拼命在事業上發展，晚婚情況厲害。為了搶救低生育率的問題，新加坡政府也祭出了「凍卵」政策，決議從二○二三年起允許二十一至三十五歲的單身女性冷凍卵子，期待更多結婚夫妻有育兒的可能。

4.義大利的總生育率1.22，結婚率和生育率都在歐盟榜末，和香港、澳門出生率相同的義大利，和社會福利較好的北歐、西歐國家相比，出生率是整個歐洲出生率最低的國家，後面的原因主要是人們的結婚意願低，在愈少人結婚、成家的狀況下，就不用妄想出生率會多高了。義大利每四人就有一位是銀髮高齡長者，有不少義大利的長者擔心有一天會碰上滅族滅國。

5.香港與澳門的生育率為1.22。香港的出生和死亡人口出現了所謂的「死亡交叉」，最低的總生育率甚至低到0.8，澳門的情況亦類近。雖然澳門免費教育及各種福利都很優勝，但是，養育一名小孩的額外成本不斷增加，香港是全球第三難買樓的地方，澳門亦好不了多少，十多年來，澳門的樓價十多年來升了十幾倍，不少夫婦已經成為房奴及工作奴，何來有意欲去生養小孩呢？

 

他之石可與千里之行

    綜觀台灣、新加坡、南韓、義大利及香港，教育部門提出了加強科技和創意教育的措施，鼓勵學生自主學習；亦鼓勵及資助學校發展特色化課程，如「思維導向教育」（Thinking Schools, Learning Nation）及強化STEM教育等，吸引更多學生報讀；鼓勵學校採用多元化的教學方式和方法，例如遊戲化學習、合作學習、專題研究等等，以滿足少子化下的學生多樣化的學習需求和興趣。

    其實，小子化讓學生人口減少，長遠來說，除了政府要設法振興經濟，遏止樓價，繼續提供持續教育津貼，讓市民更有心有力去提高自己的競爭力。在教育行政來說，澳門起碼沒有像香港用殺校砍資源的方法來處理，多年以來都是降低班級人數，甚至給津貼鼓勵學校優化班師比等。

    童年時，家家戶戶都七八個小孩，大部份的家庭經濟都很貧困，可是，我們都能好好生活。今天，各種生育及生活條件都比以前優厚，為何反而少子化更嚴峻呢？關鍵是我們物化了生命，總以為要四百萬或以上才能養大一個小孩成才，還有就是如新加坡一樣，把力量從家庭大幅度轉移到工作及事業上。所以，如果我們願意從這一代的小孩開始，多給予正向的家庭生活教育，學校教育更落力實行以人為本的教育，讓學生學會把人看成人而不是工具，學會看到人的美好及人性光輝，讓他們知道經濟及生活壓力不是逃避生育的藉口。

    不生育有可以有千萬個正當的理由，要生育可能只有一個熱愛生命的理由。當一個新生世代喜歡生命，樂意經營生命，生育率是不會被外界所左右的。

教心輔導力有不逮 哲學輔導救腦扶心

 

     

       上週拙文《學校課程堅離地，哲社心學救孩子》一文刊出後，沒想到在網絡上迎來兩萬多人的點擊及兩千多人的回響，意見非常兩極，有批評筆者更離地，完全不了解當前澳門學校教育的實況；亦有正面認同澳門學校教育堅離地。筆者非常感恩拙文能收拋磚引玉之效，引發更多的討論，即是說很多人非常關心今天莘莘學子的學習狀況，更甚的是非常關切他們的心理及精神健康。筆者必須澄清一點，完全無意要廢除傳統學科的學習，只是不要為了競逐名校及校內外的考試成績，把本來要教的常識，置換成高深莫測堅離地的專業知識；而每週傳統的學科節數應進一步縮減，好騰出課時上哲學、心理及社會普及通識課，好讓孩子能在校內學到更多與生活有密切關係的知識。甚至，當心智單純脆弱的孩子走在他們以為的末路時，也許哲學輔導就力挽狂難，在最危急的時刻發揮理性解難的力量，讓焦灼不安的心能平靜下來。

        自一九八九年以來，教育行政部門首先在公立學校提供學生輔導服務，並於 一九九四年開始資助民間輔導機構，派駐輔導員到私立學校提供學生輔導服務，據官方的文件顯示，輔導諮商服務秉持以生命教育核心理念，提供預防及發展性輔導，且按學生不同的學習階段及就學狀況，分別以駐校學生輔導服務及離校生支援服務 等形式開展。服務的主要目的是協助學生建立正向的價值觀和行為模式，學習面對逆境 和困難，解決在成長和學習過程中遇到的挑戰，從而發展潛能健康成長並達至全人發展。目前，駐校的學生輔導員約有兩百多位，包括駐校社工和心理輔導員，服務本澳現約有接近八萬名學生，比例為一對三百左右。除了駐校社工輔導員外，亦有越來越多的學校樂意自行投放資源，自聘專業輔導員，填補駐校的不足與限制，就如有學校專門聘請服務家長的專業輔導員，成效卓然，值得借鏡。

         從學校輔導員通常必須具備社會工作或心理輔導相關學位的人士才有資格升任。澳門學校輔導服務快接近三十年，從最開始輔導員就是社工的代名詞，到今天已經細分成社工、心理及精神健康等專業，從被投閒置散到今天專職負責幫助學生解困，確實已經起了很大的改變。惟是，學校輔導服務永遠趕不上社會變遷所衍生的學生問題，譬如有中學生在社交媒體組成鎅手群組，不斷上傳鎅手的片段，令學校、社工及駐校輔導束手無策，難以應對。

        據筆者走訪多個不同團體的學校輔導員，工作上的無力感非常強烈，主要原因是難以被公開認同是在進行專業且有成效的服務，經常被誤解輔導員的工作就是陪學生聊天，疏導一下他們的情緒而已。實在，有需要接受輔導的學生不是得了傷風感冒，多喝水多休息，頂多吃幾天藥就好。幾十年來，學校也好，社會工作服務單位也好，一直視輔導是心理及精神範疇的工作，換句話說，只要做好心理諮商，又或者是精神復康，就等於完成輔導任務了。近年，輔導專業復古，重返哲學世界，發現哲學的理性、邏輯、甚至解難智慧對與輔導學生，尤其是對人生充滿迷茫的對象，都起了一定的輔導，甚至徹底治癒的作用。其實，許多教育心理及諮詢輔導都是憑藉一些哲學理論而逐漸建構出來，那麼，哲學為何不直接出手來應對愈加嚴峻的精神健康問題呢？

 

哲學輔導（Philosophical Counseling） 是甚麼？

哲學是愛智之學，哲學重理性探討，理性探討必須有知識的支持，而甚麼是最有價值的知識就是哲學尋求的第一任務。今天，我們從不問學校提供給孩子的知識是最有價值的嗎？還是已經過時甚或與生活脫節的呢？如果給孩子從小研讀哲學，就能在師生的良性互動下不斷精進學校的課程知識，而不致於造成教育浪費。同樣，為幫助孩子解困，最有價值及最恰好的知識是最能派上用場的。哲學亦探討倫理人生，學校的主要任務是先教會學生做個善良的人，然後才知追求知識。哲學還會追問根本的問題，如世界的創始與終結，宇宙的本體是甚麼？又與我們又何關係？當人遇上生命陷於最低沉迷茫的時刻，這樣的形而上學就能幫助孩子渡過當前思緒煩亂的關卡。

哲學輔導是一種以哲學思考和探究為基礎的心理輔導方法，旨在幫助人們通過哲學的理性思考來應對生命中的挑戰、困惑和疑問。哲學輔導的核心理念是個人的問題或困境往往是在思想層面上產生的，因此通過哲學思辨和對話，人們可以深入探究其問題背後的意義和價值，從而找到更深層次的解決方案。

哲學輔導通常由一位經過專門培訓的哲學輔導員與受助對象進行對話，以促進受輔者的自我探索和思考，不僅可以幫助人們解決當前問題，還可以幫助人們建立更健康、更有意義的人生觀和價值觀。

 

哲學輔導通常使用的方法技巧

        古希臘偉大的哲學家蘇格拉底在他的哲學對談人生中，不斷向自己及別人指出「認識自己」（know thyself）的重要，人的一生可以說是自我認識、自我追尋與自我實踐的旅途，可是，現實的學校教育卻只教導孩子認識學科、認識國家政治，卻不教孩子認識自己。

       哲學輔導其實就是一門透過理性思考認識自我，從而能好好靠自我的力量去生活的學問。哲學輔導通常使用的方法和技巧括：

1.問題討論：哲學輔導使用哲學概念和問題輔導受助者思考其所面臨的問題。透過問題討論，受助者可以深入探究問題的本質和意義，並找到更有效的解決方案。譬如有受助者求助時說自己不想活，那麼，哲學輔導就會用類近剝洋蔥的方法，層層敲問，從甚麼是生活？為何不想活？怎樣才能找到生活的意義與動力等。

2.反思澄清：哲學輔導提供反思練習，讓受助者進一步思考和探究自己的價值觀和人生觀。反思練習可以幫助受輔者更清晰了解自己，以及自己的信念、偏執和行為對生活的影響，從而透過必要的理性澄清技巧，幫助受助者撥亂反正。

3.詮釋分析：哲學輔導會使用詮釋分析的方法來幫助受助者探究其所面臨的困惑和疑問。詮釋分析是一種對話技巧，蘇格拉底是這方面的開創者，他每次與別人辯論時，都會先問兩個問題，一是你的意思是甚麼？二是你是怎麼知道的？就如蘇氏碰到士兵，會問勇敢是甚麼意思？士兵說上陣殺敵。蘇氏再問如果打不過對方，退守重整軍容又算不算勇敢呢？士兵回應說都應該是啊！這就是哲學輔導常用的詮釋分析。

4.對話練習：哲學輔導經常進行對話練習，幫助受助者學會更有效的溝通和表達方式。對話練習可以幫助輔導對象更好地理解他人的觀點和意見，從中學會同情理解及理性批判，從而增強自己的表達能力及自信心。

 

哲學輔導已經走進世界各國學校受教者的腦與心

        哲學輔導作為一種復古又新穎的輔導模式，具有獨特的理論基礎和實踐特點，已經受到教育及諮商界的關注和認可。以古希臘經驗主義鼻祖哲學家亞里士多德為例，他指出人的行為是由心理性向 （psychological disposition） 所引導，然而，心理性向是由他對什麼是好的判斷 （what is the good）所構成。所以，這就是為何我們今天要倡議哲學輔導要大行其道的原因。再舉一個例子，斯多葛主義（Stoicism）雖然同屬於古希臘哲學，但今天，已經被廣泛採用作治療焦慮的哲學輔導良方。據這個主義的倡議，人不僅是被發生的事情困擾，更受困擾的當事人對事件的負面解說，我們很多時候控制不了事情的發生，但可以控制我們以何種中肯樂觀的態度去面對。就如學生失戀自殺，也許失戀不受控制，但可以控制的是該如何積極解說及面對。又或者我們都很熟悉的半杯水，負面的解說是少了一半，正面的解說是還有一半。 換言之，哲學輔導既能補充心理社會輔導的限制，更能鞤助受助者喚醒大腦的理性力量去面對自己的困難。

        總的來說，哲學輔導在世界各國的應用越來越廣泛，已成為教育改革和學校輔導的重要發展方向。哲學輔導的成效也得到了證明，它有助於提高學生的思辨能力、批判思考能力、道德素質等方面的素養，讓學生更好地面對現實生活中的各種問題。

         敬告家長及政府，今天澳門的學子正陷於思緒異常脆弱的境地，是時候引進哲學課程與哲學輔導，讓孩子在顛簸的人生路上能手持照耀前方的哲學明燈。

這個世界會有一種職業是兒女嗎？

 

        

         「啃老族」是一種全球化現象，尤其是在一些發達國家和地區，如日本、南韓、遠至歐洲義大利、西班牙和北美等地，由於高昂的生活費用和經濟不穩定性等因素，「啃老族」層出不窮。這個席捲全球的社會風氣，吹到今天人口紅利積弱，失業率飆升的中國，衍生出一種新的職業，竟然為人兒女都可以是一種職業。「啃老族」不好聽，形象很負面，「全職兒女」感覺正面，甚至予人冠冕堂皇的印象。

         現代社會經濟不穩定和成本高昂的生活費用，全球化使得競爭變得更加激烈，對於那些缺乏資源和機會的人來說，尤其是年輕人，經濟上的生存壓力可能會讓他們不得不依賴家庭的支持，尤其是財政支持。此外，現代社會的價值觀也在改變，許多人認為，職業發展、事業成功和賺取高薪不再是人生的唯一目標，而是更注重個人生活品質和生活滿足感。因此，有些人選擇放棄高壓工作和繁忙的生活節奏，選擇與家人在一起並享受生活。這種價值觀的轉變可能會導致一些人成為「啃老族」。

         總體而言，全職媽媽司空見慣，全職奶爸亦日漸普及。如今的年輕人，則流行化身為「職業兒女」回家就業，說是一種新型的脫產生活方式，其實，由來已久，只是新瓶舊酒而已！

 

「啃老族」搖身一變成為「全職兒女」

         疫後中國經濟就業形勢非常嚴峻，不只出現大批畢業生找不到工作，回家做全職兒女照顧父母，就算拿到碩士博士學位，也可能淪為低收入一族。最近，大陸公佈就業及失業的數據，北京最大的飲食集團美團的外送隊，原來有很多是碩士生，甚至是博士生，而每趟外送的費用竟然下調到三元一次。舉了解，內地民營工人月薪約五千元，公務員月薪約八千元，整體失業率為5.4%，而青年失業率高達20%。面對就業困難，有部分內地年輕人決定放棄在求職市場繼續掙紮，選擇回家做全職兒女。根據中國人力資源服務商「前程無憂」近日發佈的《2023『考公人』求職觀察報告》顯示，有13.3%受訪者坦言自己是父母的「全職兒女」，靠照顧父母、做家務等賺點生活費。在豆瓣上一個「全職兒女工作交流中心」群組內有接近三千人，幾乎都是高學歷的年輕人，礙於當前就業形勢不佳，只好選擇成為「全職兒女」。

        前國務院總理李克強於二○二○年五月二十八日，在十三屆全國人大三次會議記者會上，語重心長地強調中國有六億中低收入及以下人群，他們平均每個月的收入也就在一千元左右。今天，中國人口與人才紅利降為「人礦」，中國新任國務院總理李強還是解說。中國正迎來六十一年來首次人口負成長，而養老金缺口越來愈大，於是，失業大軍回家當全職兒女，家中老人憂心微薄的養老金會被「啃老族」侵蝕殆盡。

        看起來跟日本的啃老族不太一樣，在日本，這群人回避一切社交，宅在家裡，完全靠父母養活，並對未來沒有任何欲望，所以又稱為低欲望隱蔽族，而全職兒女好像比較積極正面，按照他們的說法，暫時靠父母養活，只是一種緩兵之計，先在家養精蓄銳，積極提升自己，等待時機。

        中國父母總是一邊望子成龍，一邊心軟想多扶持他們多一點，會全力支援孩子考公考編考研考博。所以，也並不排斥畢業後的兒女繼續留在家裡。實在，時代雖然過去，但是養兒防老的心態仍然盤據在很多國人父母心中，兒女能留在身邊多陪一段日子，總比兩個孤獨老頭守在家中好。

        很多人開始當起全職兒女時，都曾經安慰自己說只是過渡階段，只要一有機會就會找到工作，而做父母的大多也小心翼翼，生怕傷害了兒女的自尊心，真是可憐天下父母心了。甚且，更有些照顧子女無微不至的家長，深怕兒女長時間呆在家裡會喪失存在感，誤認自己已無價值可言，會產生焦慮憂鬱，還主動時刻關注孩子的情緒，幫他們作心理輔導。

 

家庭本來是個溫馨團體，正被冷漠組織化吞嚥

       全職兒女身分的流行，是多方面原因造成的：第一個原因是中國的經濟環境不好，很多人失業。在一些發達國家，特別是年輕人進入工作市場後，他們可能會遭遇到高房價、高學費、高生活成本等問題，很難承擔這些費用，因此依賴家庭成為他們的一種生活方式。此外，社會不穩定、經濟困難等因素也會導致許多人失去工作或收入減少，從而成為全職兒女。第二個原因是中國進入了老年化社會，很多老人到了高發病時期，有基礎病等，他們需要有人護理，與其請外面的人，不如花錢請自己失業在家的兒女。第三個原因是有一部分獨生子女，從小嬌生慣養，不適應社會的競爭，也不願意出去找工作，家庭條件也好，就在家做做家務，討好一下父母，然後父母給他發一點工資。第四個原

因是文化因素。在一些文化中，對家庭的職責和義務有較高的要求，包括照顧年長的父母和其他親屬。因此，全職兒女在是當今比較普遍的全球化現象。

        從社會學的考量，職業兒女是一個相互矛盾的概念。首先，要懂得「團體」和「組織」這兩個概念的分別，簡單而言，家庭是團體，而公司是組織，表面上看有著相似之處，但也存在一些不同點。團體通常指的是一個由少數人組成的群體，他們有著共同的興趣、情感需要及價值觀，甚至有血緣關係，通過相照顧、責任、尊重與了解促進彼此的成長。

         相比之下，組織通常指的是一個較大的、正式的、有明確結構和管理層次的單位，其目的是為了實現特定的目標和任務。組織通常是由一組人員組成，他們在各自的職位上扮演特定的角色，並遵循特定的制度、規則、評核來達成目標。團體通常更加靈活，沒有明確制度，關係更為平等融和，組織通常更加規範化，成員之間的關係更為等級化，並且決策通常由管理層或特定的人員做出。組織的成員通常需要有工作表現和貢獻，來換取合同或薪酬關係。

         簡單做了對比以後，就知道在家庭要實施組織的制度規範是難上加難的事。譬如怎樣去制定子女在家的工作時間及工作量？如何評核他們的工作表現？怎樣制定獎懲制度，表現不好會辭退他們，甚至趕出家門嗎？家本來就是一個講究人情的團體，硬要搪塞組織的要求進去，家就不成家，組織亦不成組織。慢慢，會衍生更多衝突，隨時家變。

        全職兒女是個得不償失的下下之策，會出現很多難以處理的後遺症：

1.子女更難以獨立：全職兒女通常會依賴父母的經濟和生活支持，因此他們缺乏獨立性和自主性，無法獨立面對生活和人生的挑戰。2.欠缺人生規劃：全職兒女很可能缺乏人生及事業目標和計劃，因為他們不需要為自己的未來負責，這可能會導致他們缺乏動力和方向性。3.造成家庭更沉重的負擔：全職兒女可能會感到愧疚，因為他們需要依賴父母的經濟支持，但這種依賴關係可能會對父母造成負擔，長遠會造成親子間既愛又恨的關係。4.生活習慣衝突：全職兒女的生活習慣可能與父母不同，例如睡覺時間、飲食習慣等，這可能會導致生活習慣衝突，正所謂相見好同住難，有著利害關係的生活更會衝突多多。5.家庭角色衝突：全職兒女的角色定位可能與父母不同，他們可能希望維持自己的獨立性和自主性，但父母可能希望他們為家庭做出貢獻，這可能會導致家庭角色間期望落差巨大的衝突。

 

        解決全職兒女的問題的方法有很多，可以從多個方面進行努力。首先，政府可以制定更開放多元的自由經濟政策，提供更多要償還的福利措施，以幫助那些需要經濟支援的人。其次，教育和就業機會的提供也可以幫助人們獲得更好的工作和更高的收入。此外，鼓勵人們自力更生，擺脫依賴家庭的生活方式，也是一個有效的方法。最後，加強家庭教育，培養孩子獨立自主、自立自強的能力，也可以幫助減少啃老族的出現。

         家是一個短暫的避風港，家是一個彼此扶持的園地，別讓家不成家！