在《聖經》〈路加福音〉第五章，講耶穌站在湖邊，看見有兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。耶穌上了西滿的船，請他把船划到遠處時說：「划深處去，撒你們的網捕魚吧！」西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」他們照樣辦了，網了許多魚。
沒有一個人甘於被批評是個膚淺的人，要做一個能深入淺出的人殊非易事。划深處去不僅是宗教警語，更對凡夫俗子有醍醐灌頂的警世價值。活在資訊發達的時代，手機屏幕閃過的消息多過牛毛，走馬看花都來不及。可是，想過有意義豐盛的生活，值得划到生、教、老、病、死的深處，一窺究竟！
深呼吸的年代正呼喚著現代都市人
打從我們出生就與呼吸共存亡。當我們離開母體時，先來一口深呼吸，當我們撒手離世時，呼出最後一口氣。可是，整個人生旅途，原來越來越不懂得呼吸，我們只會淺層的胸式呼吸。
專家說，胸式呼吸是淺層呼吸，通常只有三分之一的肺部有空氣進出，腹部經常處於緊縮狀態。吸氣時，橫隔膜活動不會自動下降，助骨擴張也受到局限，所以，胸口吸入的氣量自然較少，氣體交換率就更低，導致身體必須加快呼吸，否則體內的二氣化碳無法有效地排出。淺層胸式呼吸本身不是問題，可是，長期以往，會慢慢損害健康。都市人的頸痛、腰痛、運動受傷、運動時呼吸不暢等，都和不正確的呼吸模式有很大關係，每一次不正確的呼吸會讓你不該發力的肌肉發力，從而變得緊張，該發力而不發力的肌肉功能逐漸衰弱，形成都市人各種身體的疼痛症候頻繁。
腹式呼吸特別著重橫膈膜蠕動，吸氣時使橫膈膜下壓，讓胸腔擴得更大，空氣就能進到肺的深處。當橫隔膜下降時，上腹部也會隨之突起。吐氣時橫膈膜上升，有助氣體排出。腹式呼吸不只可以幫助唱歌，還有三大好處：一是紓解壓力、放鬆肌肉、消除疲勞、幫助睡眠；二是使腹腔臟器活動增強，消化道內的血液循環加快，促進消化和吸收功能，也能預防都市人常有的便秘。消化功能提升，可以促進新陳代謝，對於減肥也有幫助。三是增加肺活量，運動功效也跟著增加，爬樓梯、疾走、甚至跑步時比較不會喘氣，運動時間可以拉得更長，對身體健康更有幫助。
已故高僧一行禪師畢生推動正念呼吸，倡議惟有深度呼吸，才能安住當下，健康快樂！
淺層閱讀時代的深層思考
人生存不僅是靠動物本能，還要依靠教育才能發展，而懂得閱讀就能進入知識世界的殿堂。活在資訊爆炸的年代，凡夫俗子已被調教到習慣淺層閱讀。所謂淺層閱讀，就是簡單、快速甚至跳躍式的閱讀。搜索式閱讀、標題式閱讀、跳躍式閱讀成為閱讀的主要方式，追求的是一種暫時的心理愉悅和短期的資訊攝取，對閱讀內容則淺嘗輒止、囫圇吞棗、不求甚解，熱切追求實用資訊或短暫視覺的快感。淺層閱讀以快餐式、跳躍性、碎片式為主，是直線式閱讀，不深思、不熟慮、不玩味、不感悟、然後就像喝完一杯廢水樣，把塑膠樽即棄。淺層閱讀以日常生活、跟自身沒有直接關係，甚至是娛樂八卦消息為主，只有在與工作及學業有關時才稍作深層閱讀。為了盡快明白資訊，我們已進入讀圖時代，用語音代替文字，用貼圖代表感受，淺層閱讀日益普遍，慢慢侵蝕我們的深層閱讀能力。
中國青年政治學院新聞與傳播系博士黃楚新說：「以互聯網為基礎的各種網路閱讀平臺、電子書、手機報等新媒體的出現深刻地改變了大眾閱讀方式，引起了閱讀習慣的根本性變化，大眾閱讀在網路環境下日益體現出一些淺顯化的特徵。淺層閱讀的出現實際上是閱讀載體正在發生變化的一種標誌。」亦有專家說現代人正陷於心理學的趨避衝突中，既想不斷吸收各種的資訊，但又陷「資訊迴避」（information avoidance）的排斥中，陷入進退兩難的心理困境。
人的一生，就在一頁又一頁讀自己及別人的人生，累積閱歷，感悟人生，才能越過淺層生活的藩籬桎梏，活出有意義與價值的豐盛人生。
對老年的三大淺層誤解
過去，中國人崇尚家有一老，如有一寶，確認長壽是人生的善報。如果家仍有一老，通常會聘一個外勞照顧老人，或者安排老人每天去長者活動中心，甚至，有經濟條件的安排住進老人院。骨子裡，我們都害怕面對老化的種種問題與困擾。隨著社會越變現實功利，現代工商業社會強調年輕、成長、進步、活力與競爭等價值，老年人的社會地位卻逐年下降，不再享有昔日農業社會中所受到的敬重與和安樂。慢性病多發生在老人身上，不少老人要獨自面對孤獨的餘生。所以，政府才會出台很多惠及老人的福利政策，如長者免費基礎保健及全費醫療；資助許多民間社團開辦日間長者活動中心及老人院；給予老人各種福利金，如生果金、免費搭乘公車等，確保長者晚年能過有尊嚴的日常生活。
這些是舊時代由家人及後輩肩負的共業，為何在新時代卻變成政府的公共責任呢？也許，是我們對老年只給予淺層的理解，日積月累成諸多淺層的誤解。對老年的淺層理解主要來自三個方面：一是認知層面，是指家人及社會大眾對老化存在淺層的認知，甚至是錯誤理解，如老年人身體心智都日漸衰退，尤其是得了失智症及各種頑疾，會造成家人的時間及金錢等沉重負擔。其次是情意方面，認定照顧老人很難相處，囉唆、頑固、厭煩、瑣碎、讓人非常納悶，造成家人間的隔閡越來越深。第三個方面是行為方面，指對老人與老化的種種鄙棄行為，由日常的輕蔑、疏於關心、甚至虐老都可能。
許多教育強國，開始從家庭教養及學校課程加入愛老教育，糾正對老化迷思與偏見，學習錯誤的老化概念與知識，喚醒孩子感謝和珍視老年人對社會的貢獻，如此，糾正社會整體老化刻板印象與害怕變老的情結。到孩子長大後，才能正面成熟地面對自己的老化。換句話說，從小就給孩子擺脫對老化的淺層誤解，是教育的重要職志。
病向淺中醫具雙重意義
兩千多年前，《黃帝內經》中提出「上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病」。唐代大醫家孫思邈說：「古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。」 的確，上醫是醫國及治未病，想當然是講防病教育，當中亦包括釐清對病痛的淺層不解。
古代醫書已明言，懂得呼吸就能防病治病。現代醫學告訴我們，人生病通常是免疫力下降，而造成下降的主要原因是情緒低落。換成現代醫學，情緒要為生病負上一半以上的責任，所以，確保情緒穩定，懂得舒緩情緒壓力，人就不容易生病。再來，發燒不是病，只是生病及發炎的警號，提醒要找出病灶及病因，然後對症下藥，方可藥到病除。癌症亦不是病，反而是身體對抗惡疾所能掌控的最後一招，是為了執行保護心腦等重要器官的救亡圖存計畫，透過癌細胞致命的致癌物質，包裹成腫瘤，遠離淋巴液及血液，進而保護生命重要器官。所以，很多醫學專家說，得癌症的人是被嚇死多於病死。
病不但要在淺中醫，對病的淺層認知與誤解，更要在淺層階段治好。
未知死焉知生？
自孔子以來，國人一直對死亡非常忌諱，誤以為只要好好生活，就能安然面對死亡。其實，這是非常淺層的認知，須知道，死亡是生命不可或缺的一部份，不單是宗教家，甚至心理學家及醫學家，咸認為自小該對死亡要有足夠及深入的認識，才免於對死亡的恐懼，才能好好珍惜生命。正在網路熱播的韓劇《死期將至》，主角不滿際遇惡劣選擇輕生，卻要承受死神給他十二次死亡的輪迴懲罰，他才明白：「活在恐懼中的人生，並不算是真正的人生；我在死後才明白，生命其實就是機會；其中給予我最劇烈痛苦的死，不是被火燒死，也不是四肢被切斷後的死，而是心愛之人死去時感受到的痛楚。」
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