2022年12月31日 星期六

給學子言教身教境教皆誠信的教育

 


    說起晏子,大家一定很熟悉有關他的智慧解難事跡,而這些行實典故甚至成為我們常用的成語,其中尤為世人津津樂道是南橘北枳及晏子使楚,前者講同樣的事物會因為環境不同而發生改變,後者講晏子如何有尊嚴地出使楚國。也許,有一個大家更常用的成語掛羊頭賣狗肉,原來都是出自晏子。

    話說晏子是春秋齊國人,曾輔佐過三代國君施行仁政,深受國人愛戴。後來,晏子官拜宰相,依然與家人過著非常儉樸的生活。晏子是個剛正不阿的臣子,經常冒死向諸侯國君進諫。齊靈公主政時,有個奇怪的癖好,喜歡在宮中看女人穿男人的服裝打扮。慢慢,全國很多婦女都愛穿男服招搖過市。後來,此歪風越鬧越盛行,齊靈公遂下達政令禁止,可是,成效不彰,齊靈公就問責晏子說:我已經下了命令,禁止女子穿男子的服裝。可是,為什麼仍然制止不了呢?晏子説「國君縱容宮中女子穿男服,卻禁止宮外女子穿男服,這就好比店門外懸掛着牛頭,而店門內賣的卻是馬肉一樣,怎麼能讓人信服呢?於是,齊靈公下令宮中的女子一律不準穿男裝。最後,齊國終於不再有女人穿男裝在街上遊走。 一直到宋朝,掛牛頭賣馬肉才演變成掛羊頭賣狗肉

    從來只聽聞從商的會做掛羊頭賣狗肉」這般貨不對板、欺詐消費者的惡行,沒想到,教育園地,竟都劣斑斑!

 

甚麼是言教、身教、境教與心教既分工又能合一的誠信教育?

    澳門消費者委員會多年來致力推動誠信消費,設置誠信加盟店,讓消費者容易識別何者是誠信店,何者是黑店。可是,學校教育就難講了。其實,如果學校也是一家商店,售賣的應是才德兼備的學識。要表示學校也是誠信店,就務必從整個製造到銷售流程都體現誠信才能讓家長及學生信服。突發奇想,如果教育行政當局仿傚消委會,來一個誠信學校加盟計劃,不知道會是怎樣的景觀呢?

    教育是言教、身教、境教與心教合起來,四管齊下。言教是以言說為主的演講教學,老師理應具備能言善道的能力,尤其會說動人故事,才能打動學生,提起學生的學習動機與興趣。身教是以身作則的教導,當老師說要言行一致時,老師就要身先士卒,說到做到。

    過去,學校教育只強調身教重於言教。可是,各種教導都有其獨特價值,如果身為老師的具備很吸引的演說能力,如基督教的葛培理牧師,又或是美國前總統奧巴馬,出色的言教已經很能發揮推動學生學習的動能,就讓言教成為言教優秀教師的主力教學方式。事實上,不是所有好老師都能言善道,的確會有很木納,悶到學生抽筋的老師,但他們的身教非常質樸,不必言說學生已經爭相效尤,又有何不可呢

   時移世易,情境教育即實境教學,是借助一個實際情境,給予學生當下恰當的教育,這種教育既能調動學生的積極性,亦能造就學生的解難智慧。誠如前文說過,法國哲學家盧梭就倡議孩子要常去醫院做生活實境的體驗教學,藉此培育學子悲天憫人的道德情操。目下的學校,往往都掏空了所有實況教學,淪為空洞、離地及無效的言教。心教指的是一個充滿教育熱忱的教師,隨時隨地都能發放教育正能量,願意傾聽、關愛和呵護每一個學子,樂意與學生同心同行。

    曾經看過一個新入職教師的故事。這位剛從教育學院畢業的女老師,應徵成功進了兒童感化院。可是,第一天進教室就滑鐵盧,被學生從教室門上預置的一盆冷水淋濕身,兼且滑倒地上,非常狼狽不堪。可是,這位初哥」沒有驚叫獄警、更沒有想過要懲罰學生,她充滿四教合一的本領,非常淡定地把手趴到教師桌上,慢慢站起來,然後坦然地向學生說人跌倒不重要,重要的是,懂得在原地儘快站起來。」頓時,整個教室從非常喧鬧變得鴉雀無聲。自此,這位亦師亦有的老師成為學生心中的好老師。

    看看,這位初哥」老師,她的言教就只有那幾句很老土的金句,身教就是馬上站起來,境教是她本身陷絕境,卻化腐朽為神奇,轉化成教化學生的好情境,最成功的還是他的教育熱誠打動了學生,燃起學生決志遷善的勇氣。

 

掛羊頭賣狗肉」的學校理經受到妥善監督與矯正

    學校由辦學團體、校董會、校長、教師團隊及學生組成,殘酷的教育現實是,不少學校掛著美善的教育宗旨,行醜陋的教育惡行之實,他們的惡行真是罄竹難書。所以,作為精明消費者家長,別給學校的門面、裝修、網頁上的動人辦學理念與使命騙到。舉一個例,有奉行仁愛辦學精神的學校,竟然很不仁愛對待學生,動輒處分記過,學生連發燒生病都不敢請假,要是請假代價可大了,當天的學習及測驗通通零分計算。

    校長是一校之長,往往口是心非,謊言處處,說做人要誠信老實,有曾經深得教育界愛戴,被捧為教育社團理事長的校長,竟於任內涉嫌聯同工程公司,於三個學年期間向教育暨青年局申請五百多個課程及硬件建設資助,詐騙政府兩千多萬澳門元。涉案的前副校長及負責工程公司的一對兄妹被司警拘捕,校長虧空公款,夾帶私逃,還要辦學團體自掏腰包,退還資助款項「冚數」了事。

    澳門某傳統社團屬下一所大校,堅持重德教育,校長經常在報章發表具教育學術價值的文章,卻無理辭退一名女教師,但就使用公積金對沖解僱賠償,女教師不服,告上勞工局,勞工局判當女教師敗訴。女教師不服,花錢狀告初級法院,法院判事主勝訴,校長不服,上訴至中級法院,中級法院維持原判,即女教師勝訴,學校必須賠償應有的款項。主審法官還在判詞指斥學校刻意損害教師應有的權益。事過境遷,那位校長依然執掌校權,教師們只能繼續噤若寒蟬。

    有秉承德智體群美靈六育的學校,非常落力解決校內的一級教師,手法層出不窮。第一招是三日一小罵,五日一大罵,甚至在一眾教師面前奚落老師,痛斥老師在學校幾十年代毫無建樹,逼老師自動離職。第二招是在合約中設置五十五歲提前退休的條款,然後到期按章解聘老師。要知道,這群五十多歲的的老師很可能已經是一級教師,教學經驗豐富,理應是學校的寶貴資產,單單每月已可領取上萬元的教師專業發展津貼。可是,很多老師卻被本來保障教師權益的《私框》害得晚景淒涼。第三招更簡單,就是動用政府給予的營運經費去無理解雇資深教師,算一下,花二十四萬元解聘一個一級教師,聘一個聽教聽話的五級教師,這盤帳真划得來。第四招更厚顏無恥,舉辦「辦學理念和特質」的分享會,全校教職員務必參加,臉不紅耳不赤地暴露其掛羊頭賣狗肉」的惡表。  

    辦學團體與學校領導層間直就像一座財雄勢大的「黑色巨塔」,教育行政當局礙於私校自主作的阻撓,難以監督學校,校方更肆無忌憚以私校自主為擋箭牌,胡作非為。近年,雖然有不少學校組成家長會或家長教師會,但就無章則無權能去監督學校,消費者權益沒有得到應有的保障,這樣下去,澳門學校只會越來越腐敗,教師為保飯碗只好繼續噤聲,學校最後淪為既不仁愛亦不公義的學店,試問對莘莘學子有何教育裨益呢

    請給學子言教身教境教皆誠信的教育前,請教育行政當局及學校好好躬身自省,以誠以信辦學,以誠以信善待教師,以誠以信化育學生。

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