2021年9月15日 星期三

耶穌詛咒無花果樹是為了展示其解難智慧 蔡梓瑜

     在瑪爾谷福音第十一章,講了一個耶穌詛咒無花果樹的事件,英國著名哲學家、數學家兼諾貝爾文學獎得主羅素Russell)在《我為什麼不是基督徒》裡面都做了嚴厲的批評。羅素說自己拒絕耶穌,甚至反對基督教,其中一個理由就是跟這段福音有關,因為耶穌的脾氣不大好,是一個缺德的人,那棵無花果樹只是沒有果子,耶穌就叫它死!如此的耶穌何來值得追隨呢可惜,大名鼎鼎的羅素先生,只從聖經英譯本的字面就對耶穌做了猛烈的批評,也許,是時候正視聽,及道出耶穌為何詛咒無花果樹及背後的解難智慧。

 

先上一堂認識無花果樹的植物課

    無花果樹原產於地中海沿岸和中亞地區,無花果樹並非「無花」,只是它的花長在子房內,確切地說是在果實的雛形裏。人們吃的「無花果」其實是吃它膨大的花序軸。

    在以色列,無花果從四月逾越節到十月的住棚節,會結五次果。從十一月到翌年的三月是雨季,無花果枝葉凋零,等到四月旱季到,即快到逾越節時,無花果會長出小小的樹葉,同時長出初結的果實,然後會陸陸續續長出四至五次的果子。須知道,在希伯來文,初結的果子與後來美味的果子的單字是不同的。初結的果子叫page,後來長的出果子是tchena,但翻譯成希臘文、英文、甚至中文時都統稱為無花果。耶穌是逾越節時路過無花果樹,已經長出茂盛的葉子,亦即是說應該有page的初果,但就讓耶穌很失望,一粒果子都沒長出來,可想而知一定結不出tchena果子來,所以,耶穌才詛咒無花果樹。中世紀教父哲學家兼神學家奧古斯丁說:「有人以為主耶穌不懂季節,這怎麼可能呢作為無花果樹的創造者,主耶穌當然知道無花果樹甚麼時候果子成熟。

耶穌趁詛咒無花果樹要處理兩個問題

    在這段福音中,耶穌要處理兩個問題第一、耶穌為何要詛咒這無花果樹第二、這無花果樹是何時枯乾的?首先看第一個問題,如果坐上時光隧道的快車,重返現場,我們就不會像羅素般指摘無花果樹。無花果樹正處開花的季節,理應開出初果才對,卻很不正常地沒有長出果子來,沒有初果page,表明該季不能結果子tchena,這是主耶穌咒詛它的真正原因。其實,耶穌一直很喜歡透過故事、比喻等方式來預告自己的死亡與復活。耶穌就是藉這一棵違反常態的無花果樹,引出一個關於審判的比喻,預告將降臨祂身上的審判,因為,經師及百姓用嘴唇尊敬主,心卻遠離祂,正像這棵無花果樹,外面長滿了枝葉,卻結不出果子來。
   
第二個問題這棵無花果樹是甚麼時候枯乾的馬爾谷福音記載,被耶穌詛咒後第二天連根都枯乾了。在同一章的第十五節,馬爾谷記載耶穌進城,非常憤怒,因為,商人與百姓把用來祈禱及敬拜上主的聖殿變成菜市場,耶穌甚至用賊窩來形容慘不忍睹的惡劣狀況。於是,耶穌就開始把殿院裏的買賣人趕出去,又把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻。這一切,法利塞人及經師都看在眼裡,更密謀要致耶穌與死地。

 

耶穌沒有隨時搬龍門的雙重標準

    在馬爾谷福音,耶穌表現得好像很冷酷無情,但在路加福音,耶穌又用了無花果樹打了個比方說:「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果,竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢!管園的說:主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;以後若結果子便罷,不然再把他砍了。」

    其實,一棵果樹,最重要的就是長出甜美的果實,才有存在的價值,要是真的是一棵不能結果子的樹,就要果敢連根拔起。可是,當發現還可以加糞土及養料,甚至扒鬆泥土,就該抱有一線希望時,要是真的不行,才將這棵果樹給砍掉。另外,在若望福音第十五章,耶穌用葡萄樹和枝作比喻,說明沒有結果實的葡萄枝就要將之修剪去除。這些比喻都在說明一件事實:沒有或是不會結果的果樹,是不會被主人所接受的,同時有果子但不要忘了先有樹幹及樹枝才有果子。

  

    當機立斷,是去還是留,似是要因事制宜,亦該從耶穌的行實找到永恆解難的智慧。

   

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