大家有沒有聽過刺蝟的兩難(Hedgehog's dilemma)嗎？故事說在寒冷的冬天，有一群刺猬擁擠在一起取暖，好獲得彼此身上的溫度，而不至於凍死。但很快，牠們感受到了對方的刺，痛得牠們必須分開，保持安全且不痛的距離。就這樣，牠們分開了，但寒氣的確逼近，只好再次靠近，但又被逼分開，於是，一群刺蝟總在兩難中進退維谷，直到找到彼此之間可以妥協的溫暖距離為止。
這是悲觀哲學家叔本華經常喜歡拿來作人生的比喻，道盡人與人之間的既愛又恨的兩難關係。朋友如此、夫妻如此、親子如此，在一連串交心、傷害、交心、傷害的磨合過程，彼此之間才能找到了一段可以相處，又不會受太大傷害的距離。
所有刺蝟的刺都是一樣，當被對方刺到的時候，感覺很難受，都會指責對方的不是，怎知道對方的不是早已經同樣是自己的不是。那就是所謂的雙重標準，換成現代的術語是「搬龍門」，更政治的說法是每個人都很想「雙贏」，亦即連續贏兩次。但是，世界那有如此如意的事，世事總有損益與得失。
看耶穌如何看待刺蝟與雙重標準的兩難
福音中，耶穌也曾提到人身上的刺，就是那會刺痛眼目的木屑。祂說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼判斷來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」
經常，我們對自己很寛厚，所以連自己眼裡的木屑都視如無物，但對於別人，就非常苛刻，就算是如針刺般的小木屑，都會視作為大樑。 怎樣除掉如刺般的木屑或大樑呢？既不是拔掉對方身上的木屑與大樑，亦不是拔掉自己的木屑與大樑，而是學會彼此寬待對方的問題。放過對方才能放過自己，這是自耶穌以來，就是恆久不變的真理，這真理用在治癒人與人之間的痛尤為有效。
耶穌常用債務來處理人與人之間的寬恕關係，在瑪竇福音第十八章，耶穌跟說了一個比喻。有一個人欠他的主人巨額債務，他無可能償還的巨額。他求主人寬容他，不要過於影響他的家人，「那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也免了他的債」。但這人反過來即時很嚴厲對待欠他很小量的債務的同伴。「於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我就免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切」。因為他不懂以主人寬容的態度對待他人，主人最後也不寬免他的債務。事實上，如果我們一天到晚都想贏兩次，都以為搬龍門很得意，那麼，身邊的人只會遠離我們，捨我們而去。
在這個人際關係密切又冷漠的社會，我們都需要被愛與去愛，都需要受尊重與尊重人。有時我們求索，有時我們付出，但都充滿我們必須承受的傷害。刺蝟雖然想將自己的溫暖傳給對方，但身體靠得越近，身上的刺越會使彼此受傷。人也是一樣的，我們自己也可能因為內心害怕這種痛苦而變得膽小了，但愛人又同時讓我們充滿冒險去愛的力量。所以，耶穌會已故會士王敬弘神父才會說：「愛就是甘心情願的奉獻子己，為了被愛者的幸福而工作。」
當你被人刺傷的時候，你如何再面對他呢？疏遠他嗎？不，免除我們之間的債務，這樣，我們才能獲得真正的愛，我們才能在愛與寬恕中展現微笑。
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