大家有沒有聽過刺蝟的兩難(Hedgehog's dilemma)嗎?故事說在寒冷的冬天,有一群刺猬擁擠在一起取暖,好獲得彼此身上的溫度,而不至於凍死。但很快,牠們感受到了對方的刺,痛得牠們必須分開,保持安全且不痛的距離。就這樣,牠們分開了,但寒氣的確逼近,只好再次靠近,但又被逼分開,於是,一群刺蝟總在兩難中進退維谷,直到找到彼此之間可以妥協的溫暖距離為止。
這是悲觀哲學家叔本華經常喜歡拿來作人生的比喻,道盡人與人之間的既愛又恨的兩難關係。朋友如此、夫妻如此、親子如此,在一連串交心、傷害、交心、傷害的磨合過程,彼此之間才能找到了一段可以相處,又不會受太大傷害的距離。
所有刺蝟的刺都是一樣,當被對方刺到的時候,感覺很難受,都會指責對方的不是,怎知道對方的不是早已經同樣是自己的不是。那就是所謂的雙重標準,換成現代的術語是「搬龍門」,更政治的說法是每個人都很想「雙贏」,亦即連續贏兩次。但是,世界那有如此如意的事,世事總有損益與得失。
看耶穌如何看待刺蝟與雙重標準的兩難
福音中,耶穌也曾提到人身上的刺,就是那會刺痛眼目的木屑。祂說:「你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們用什麼判斷來判斷,你們也要受什麼判斷;你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?或者,你怎能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢?假善人哪!先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」
經常,我們對自己很寛厚,所以連自己眼裡的木屑都視如無物,但對於別人,就非常苛刻,就算是如針刺般的小木屑,都會視作為大樑。 怎樣除掉如刺般的木屑或大樑呢?既不是拔掉對方身上的木屑與大樑,亦不是拔掉自己的木屑與大樑,而是學會彼此寬待對方的問題。放過對方才能放過自己,這是自耶穌以來,就是恆久不變的真理,這真理用在治癒人與人之間的痛尤為有效。
耶穌常用債務來處理人與人之間的寬恕關係,在瑪竇福音第十八章,耶穌跟說了一個比喻。有一個人欠他的主人巨額債務,他無可能償還的巨額。他求主人寬容他,不要過於影響他的家人,「那僕人的主人就動心把他釋放了,並且也免了他的債」。但這人反過來即時很嚴厲對待欠他很小量的債務的同伴。「於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕!因為你哀求了我,我就免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎?他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切」。因為他不懂以主人寬容的態度對待他人,主人最後也不寬免他的債務。事實上,如果我們一天到晚都想贏兩次,都以為搬龍門很得意,那麼,身邊的人只會遠離我們,捨我們而去。
在這個人際關係密切又冷漠的社會,我們都需要被愛與去愛,都需要受尊重與尊重人。有時我們求索,有時我們付出,但都充滿我們必須承受的傷害。刺蝟雖然想將自己的溫暖傳給對方,但身體靠得越近,身上的刺越會使彼此受傷。人也是一樣的,我們自己也可能因為內心害怕這種痛苦而變得膽小了,但愛人又同時讓我們充滿冒險去愛的力量。所以,耶穌會已故會士王敬弘神父才會說:「愛就是甘心情願的奉獻子己,為了被愛者的幸福而工作。」
當你被人刺傷的時候,你如何再面對他呢?疏遠他嗎?不,免除我們之間的債務,這樣,我們才能獲得真正的愛,我們才能在愛與寬恕中展現微笑。
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