《逆權司機》與《逆流大叔》的逆轉人生

    有歷史學家說，人類歷史如江河入大洋，路途上，有兩條支流，其中一條澎湃洶湧，另一條細水長流，最後匯入大洋。大家一定聽過「符碌」這個俗語，其實是個音譯詞，源自英文的「Fluke」，本是桌球用語，意指僥倖入球。借用來指一個混混噩噩的人，亦可以因為時來運到偶遇精彩人生。韓國電影《逆權司機》與港產片《逆流大叔》中兩位大叔可以說很「符碌」地遇上精彩的人生。

《逆權司機》重新認識自己

     2017年韓國電影《逆權司機》由張勳執導，宋康昊、湯瑪斯•柯瑞奇曼主演，改編自西德記者于爾根•辛茲彼得當年採訪光州民主化運動的真人真事。1980年5月韓國光州民主化運動爆發時，計程車司機金萬燮是個單親爸爸，因為經濟拮据變得市儈且無暇照顧女兒。一天，金萬燮無意中打聽到一個西德的客人「彼得」願意付十萬元一日來回首爾與光州，金萬燮就用下三流手搶了這趟車費。彼得是德國廣播電視聯盟（ARD）一名駐日本的記者，假扮傳教士，原意於白天到光州採訪，順利於宵禁前返回首爾，藉此向全世界報導光州駭人聽聞的流血社會運動局勢。

    由於時局緊張，新聞封鎖，外國記者禁止進入，彼得喬裝為一名傳教士，進入韓國。在途中發現所有道路都被官兵堵住。金萬燮怕得了死，盡力說服彼得返回首爾，但貪錢的他，卻被彼得威脅若折返就拒絕支付車資。金萬燮只好向軍人訛稱彼得是返回光州取回遺落合約的外商，才得以進入城市，但金萬燮立刻向彼得收了五萬韓元的前金，約定好回到首爾才交付另外五萬元的尾款。

    進入光州後，他們始發現所有商店都關門大吉，街道上更空無一人，原來全斗煥政府一直製造假新聞蒙蔽國民，胡說騷亂是由勾結共產黨的學生引起的，而彼得拍下屠殺。此時，二人遇到一群乘坐卡車的學運大學生，在得知彼得是記者後，便邀請他到卡車上進行採訪，其中一名大學生具在植還擔任彼得的翻譯。金萬燮自己都沒想到，竟然無端捲入一場揭破光州事件的大新聞裡。

    金萬燮回程的途中，聽到外地人都相信政府對學生們的「誣告」，認為光州事件是朝鮮共產黨引致的「叛逆學生」造就的暴動，猶如自己當初對「叛逆學生」的偏見一樣，受不了內心的折騰，又回了頭，想繼續努力救出一些被官兵打傷的平民。金萬燮回到光州後，眼睜睜看到全斗煥軍開始對民眾進行武力鎮壓，遍地傷亡，許多傷者躺在地上，血流滿地，奄奄一息，但官兵依然繼續射擊，連過去搶救傷患的平民都不放過，金萬燮加入眾多計程車司機的行列，得以先救下一些傷患，但軍隊依然繼續掃射，造成更多傷亡。金萬燮機智地把彼得派的軍隊鎮壓市民的新聞片藏在曲奇餅乾罐順利帶回首爾。

    回到首爾後，金萬燮跟愛女重聚，恍如隔世。彼得回到西德後，向全世界播放了全斗煥的暴行。但彼得想不到，金萬燮給的是假化名金四福，連電話號碼都是假的。二十三年後，彼得因為光州事變的報導而獲得韓國的獎項，很想與金萬燮重逢。電影的結語中指出，彼得一直試圖尋找帶他前往光州的計程車司機，然而彼得早就在2016年去世。電影最後以真實的彼得談話片段作結，彼得對「金四福」表示感謝。

《逆流大叔》的「符碌」人生

《逆流大叔》是一齣2018年香港港產勵志電影，原名《萬水千山縱橫》，由吳鎮宇領銜主演，陳詠燊導演。故事講陳龍（吳鎮宇飾）、淑儀（潘燦良飾）、威廉（胡子彤飾），三個「中坑」過著做一日和尚敲一日鐘的生活，既沒有目標，更沒有大志，事事得過且過。因公司老闆投資失利，被逼掀起了裁員風暴，為表對公司忠誠確「保飯碗」，心不甘情不願地與他們敵對的高層泰哥（黃德斌飾），一起參加公司主力贊助的龍舟比賽。四人開始接受了年輕女教練Dorothy（余香凝飾）的龍舟訓練。

返回現實生活，四人都各自面對自身的煩惱：一直單身的陳龍長期無償無怨地單戀鄰居的單親母親Coral（胡定欣飾），煮飯洗衫湊女在所不計；淑儀不是女兒身，只是小時候父母怕養不大才改了女生名字的小男人，與妻母及女兒同住，每天活在婆媳風暴的漩渦中；看似風光的泰哥面對妻子（莊思敏飾）紅杏出牆，婚姻破裂，生不如死；四人中最年輕的威廉應女友要求放棄當乒乓球運動員的理想，鬱鬱寡歡且不得志。各人一向都以最消極逃避態度面對自己、家人及生活的挑戰，活得沒有一點尊嚴可言。

龍舟訓練初期，大家都採取消極態度面對所有訓練，經常萌生退出念頭。但隨箸在訓練過程中對彼此的認識多了，他們自身的問題就像被龍舟槳打得翻起跌蕩。面對苦無出路的男人之痛，這班男人唯有坐到龍舟之上，緊握龍舟槳，隨著擊鼓的節奏，竟重拾了人生久違了的衝勁，重燃鬥志勇敢地面對自己人生裡的挑戰！雖然，後來公司通知已取消贊助龍舟比賽，換言之，他們其實可以馬上跳船。重渡消極人生。但是，因為已經建立了一份既可互吐苦水又能互相勉勵的伙伴關係，所以，他們決定自費報名長途龍舟賽，還力邀能讓他們節拍一致的鼓手Dorothy領導他們。

比賽完畢，一眾兄弟鼓勵陳龍要把龍舟撐到大會堂旁，趕緊在Carol簽字結婚前搶親。惟是Carol還是要嫁給離家出走的舊愛，陳龍亦只好送上祝福，離開大會堂，再次登上龍舟，與一眾兄弟折返，但是，換上的是各人積極果敢面對自己的煩惱。

《逆權司機》與《逆流大叔》的逆轉人生

    消極面對生活總是煩惱本是凡夫俗子的現實寫照，金四福碰上大時代，一時間英雄上身，冒著生命危險誓要把西德記者送到機場，務要全世界知道全斗煥的惡行。陳龍只是一個悶到抽筋的小男人，正直單純的他本來大有機會與Carol共築愛巢，偏偏命運要他大方讓愛，但換來的是心安理得，人生馬上變得踏實自在。

    人生充滿 「符碌」，亦充滿不幸，《逆權司機》與《逆流大叔》卻能順著命運的安排，活出逆轉精彩的人生。

《手足情未了》與《非同凡響》的兄弟情

    我家有六兄弟姊妹，我排行最小，雙親、大哥及四哥已離世。父母兄姊對我的愛戴與照顧，讓我充份明白及體會手足情深。大哥學業優異，本可到台灣升讀大學，但就因為是長子，要放棄升學出來工作幫補家計。雖然如此，大哥仍報讀函授課程，買報紙雜誌好書來增長自己的學識，我就是受他感染愛讀《讀者文摘》，然後愛上了閱讀。二姊雖然讀書不多，但就是一個很厲害的補習老師，把我從留級邊緣拉回來，並養成良好的讀書態度。三哥讀英文部，經常帶我去看好的西片，播下我喜愛看電影的種子。四哥雖然經常離家出走，爸媽對他的不離不棄成形塑我鍥而不捨的價值立場。五姊冰雪聰明，讀書成績優異，我在她身上學會認真是一種生活態度。我們的關係表面上好像很含蓄，平時各自忙碌，但骨子裡卻血濃於水，手足情深。

《手足情未了》從無情到有義有愛

    美國自閉症天才金皮克（Kim Peek）奧斯卡最佳影片《手足情未了》（Rain Man）的創作靈感，他擁有驚人的記憶力，能記住九千本書。金皮克需要二十四小時照顧，不能進行簡單的工作如穿衣或梳頭。但同時，他又擁有異於常人的天賦，　　他可以一天讀八本書，讀一頁只用十秒。他也可以同時讀兩頁，左眼讀左頁，右眼讀右頁。書看了一遍，一年後還可以記得九成五的內容。金皮克逝世時，腦內記載了逾九千本書籍的內容。

　　金皮克觸發荷里活編劇巴利莫羅（Barry Morrow）的靈感，寫成了《手足情未了》的感人劇本。德斯汀荷夫曼演自閉天才雷蒙，初出道的靚佬湯告魯斯演同父異母的弟弟查理。影片於一九八八年上映，榮獲奧斯卡金像獎四大獎項，包括主角德斯汀荷夫曼（Dustin Hoffman）憑演活片中的記憶力驚人自閉症患者雷蒙而獲最佳男主角獎。

    電影故事講飾演經營汽車業的查理身陷財困，卻意外地承繼父親的遺產，滿心歡喜以為可以捲土重來，怎料只得到一輛汽車及不值錢的東西，反而雷蒙就獨得350萬美元的信託基金。查理很不服氣，決定把雷蒙帶離住了多年的自閉症宿舍，試圖用威逼利誘平分這筆巨款。

    查理如同一般人不了解自閉症且高智能者生活異常刻板固執，一旦離開生活居所就適應倍加困難，查理亦因為雷蒙的執著而快要逼瘋。尚幸，無意中查理發現雷蒙有驚人的記憶力，於是，把他帶到賭城，憑著能同時記住六副樸克牌而贏了很多錢，得以解除其財困。過程中，查理慢慢發現雷蒙都有很多優點，而且慢慢信任自己，而雷蒙能適應查理不斷安排的新環境。最後，查理不再追討他認為應得的遺產，而決定要跟很麻煩的弟弟雷蒙一起生活。

   

《非同凡響》的手足情深重拾自信

    《非同凡響》是一齣二○一八年在香港上映的勵志音樂電影，歐文傑執導，曾麗芬、黃敏思監製，谷祖琳、余香凝、岑珈其領銜主演，取材自真人真事，拍出在普通中學的師生走進特殊教育學校的師生世界，更美妙的傳統學校與特殊學校合辦的音樂劇並不遜色。徐老師在特殊學校任職音樂老師已八年，非常洩氣，因為今天教給學生的明天學生就忘了一乾而淨。為此，每年都有申請到主流學校任教，卻因被標籤為特殊學校老師而每每碰壁。思穎媽媽用盡一切人脈才能把女兒送到Band 1學校，但思穎是個單純平庸的學生，只想畢業後學當廚師。但是，眼前的公開試讓她喘不過氣來，但為了加分勉為其難來到一所特殊學校當義工。來自Band 3學校的反叛少年珈豪終日只想當水客多賺一點外快，甚至利用弟弟珈朗走手機水貨。無心向學的珈豪，事事敷衍了事，對於家中的智障弟弟更是不聞不問。

    徐老師被校方委派籌備音樂劇，不太情願下硬著頭皮應付；思穎與一眾同學為了討好老師博取高分，主動自薦義務參與校外音樂劇；珈豪為免被逐出校，破壞其不想打工的如意算盤，迫於無奈參與學校的「洗底計劃」，出席特殊學校的音樂劇。三人懷箸不同目的，參與一場在他們眼中毫無價值的音樂劇，竟因此在不知不覺間譜出了他們的非凡人生。

    珈豪一直誤會當中港貨櫃車司機的父親很怕別人嘲笑有個弱智弟弟，但在一次找走失珈朗的過程中，父親才說明並不怕別人笑自己，而是怕別人笑珈朗，從此，冰息父子的嫌隙，亦更加樂意照顧弟弟。珈豪更被發現有攝影的天份，於是，決定不再在文法高中浪費生命，轉而去讀攝影專業課程。徐老師與校長在天台植物園閒聊，校長說每一塊樹葉看起來好像都一樣，其實認真看是獨一無二的，人亦如此。這樣，深深啟發徐老師願意堅守特教的崗位，甚至有名校邀請加盟都一口拒絕。

手足情未了

    兩齣電影都講手足情，都講一個聰明一個弱智，都講一個嫌棄另一個。但是，在誤打誤撞的交往過程中，人的心窗就打開了，看到對方不僅僅是可笑的一面，還能看到可敬的一面。誠如《非同凡響》一戲中，有個媽媽帶著孩子上學，遇上修路要改路走，結果孩子寧願坐在地上都不要。幸好，這位學生很聽老師話，被老師勸服改走別路，這一段經歷被搬上學校的音樂劇。真有趣，查理及珈豪從不想認識到很想認識自己的兄弟，也曾因為在認識路上碰到路障必須改路，只要拐一個彎，即換上另一副沒有顏色的眼鏡再看對方，真的完全不一樣。

    近月，香港就修訂《逃犯條例》弄到已經有四個青年四諫，又令到政府與孩子水火不容。表面上，林鄭政府口說徹底反省，樂意與青年對話，但就只肯辦密室對話，被大學生一口拒絕其假惺惺。但是，在遮打花園有八千個爸媽搞了一《玻璃與生命》的集氣大會，許多一家大細都手拉著與年輕人同心的標語橫額，與孩子同心同行。

    面對路障，只要拐一個彎就看到未來，林鄭政府執迷不悟，但香港爸媽就大徹大悟。也許，林鄭政府該辦一場電影欣賞集思會，好好欣賞這兩齣戲，或許會懂得放下身段，向年輕人迎上前去。

制度暴力引爆香港公民抗命

       一九一九年五月四日，北京大學學生終於忍受不住這個爛政府，上街遊行去了，還燒了趙家樓。六月四日，軍閥政府在全國人民的壓力下，罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿，釋放了被捕的學生，一直為學生運動奔忙操勞的北大校長蔡元培等已是十分皮疲憊，卻因為學生免於罪責而感到快慰。胡適多年後回憶說：「一個常態國家，政治的責任在成年人，年輕人的興趣都在體育，娛樂，結交異性朋友；而在變態的國家，政治太腐敗，沒有代表民意的機關存在，那麼干涉政治的責任必定落在青年學生身上。」一個世紀前的入微觀察，胡適道出了威權政府與愛國青年之間的深層次矛盾。上百萬市民上街的林鄭政府應該倒台，至少應閉門思過，最低限度亦應回應市民的訴求。但是，這個制度暴力政權仍然深居廟堂之上，卻用催淚彈、胡椒噴霧、橡膠子彈及布袋彈清場。本來，應該汗顏羞愧的是大人，卻要莘莘學子用汗水、流血及死諫來贖罪代價，可恥更可悲！

原來制度暴力最可怕亦最可惡

    聖薩爾瓦多（San Salvador）總主教羅梅洛（Oscar Romero．1917-80）在Divina Providencia 醫院的聖堂主持彌撒時被殺害。回顧羅梅洛總主教有一段講道說：「暴力有四種：自發的暴力、煽動或恐怖主義的暴力、鎮壓的暴力，以及制度的暴力（systemic violence）。教區反對所有暴力，但需明確指出，四者之中，最嚴重的暴力形式就是制度暴力，更是殺人於無形。

    人為的制度缺陷，它的禍患是極為深遠的，足以讓家庭、朋友及社群嚴重撕裂。更可怕的是一般市民認同政府依法，沒看到制度的深層暴力正害人不淺，這正是制度暴力的可怕。羅梅洛總主教當年的講道令不少人開始意識到，透徹分析和認清現存的政治制度和社會結構，才可以逐步找出眼前各種暴力的根源，而制度暴力正是一切暴力的根源。

    制度暴力由來已久，七月一日香港電台鏗鏘集的《陽光司法》，明確說了「中國特色的依法治國，離不開共產黨的領導。」這一集劈頭就訪問了五十歲的劉忠林，剛坐了二十六年冤獄一年，身體多處被嚴刑逼供致殘障，最終只獲四百六十萬陪賠償，但法院堅承認拷問致傷殘的，所以，這方面的索償無法追討。起草《民法通則》的民法學泰斗江平說：「中共並不想法治獨立於黨，仍然強調黨的絕對領導，黨管政法委員會，黨性強，一切判決皆由黨決定，法庭的司法獨立權欠奉。中國離法治天下還很遠，還要經過艱苦的努力，不只一代人，還要幾代人的努力。」還有，維權律師王全璋失蹤四年，妻子李文足歷盡千辛萬苦，才能與丈夫見面半小時。但是，眼前的丈夫判若兩人，對他的精神狀況深感憂慮。

    正正因為香港人不相信中國的司法制度，才會團結一致反對修法。為的只是繼續享有本來的安全自由。

香港政府一連串的制度暴力行為

    尤記得新界東北的「暴力中港融合」及程序不公義下，多名參與社運人士被當權者濫用的司法暴力，竟被重判八至十三個月監禁，「以法達義」蕩然無存。雙學三子及佔中三子被重判；雨傘運動最後被八十七顆催淚彈結束，亦讓香港年輕人對現今政權缺乏信任。保皇黨橫行、制度化的傾斜、行政立法失去獨立、中聯辦遙控指揮、異見被DQ等等，無論市民多麼不情願，都只能無力地看著不想要的議案、撥款強行通過。而且，這個制度看似牢不可破，我看不到出路，論政絕對是白費唇舌。香港的制度暴力、政治恐怖，令人心情沉重。

失治之城－掙扎求存的香港

    有「魔僧」之稱的港英時代中央政策組首席顧問顧汝德（Leo F. Goodstadt），

接受《香港01》電郵訪問時說，年輕人憤怒的聲音，不只是為自身利益而鳴。「香港人參與抗議活動，通常不關乎個人利益，而是關於原則、香港價值」—無論是二○○三年的七一遊行、二○一四年的「雨傘運動」，還是這次的反修例抗議—但他不忘提醒，激起青年怒火的，還有他們對政府及社會積累的不滿。顧汝德過去曾分析，林鄭月娥不是政治家，沒有特別的領導才能，甚至在制定政策時滲有個人觀點，「自以為這些觀點能夠代表社會上的人」。顧汝德始料不及，不到五年，香港再一次爆發大規模的社會運動，有上百萬市民不分世代上街遊行，示威者佔領街道、衝擊立法會，滿腔熱血的年輕人，再次成為社會抗爭的主角。

   

港青與台青闖立法會命運大不同

    公民運動的本質與發生，正正代表國家政府體質出現了病態，但也正是公民運動才是治癒的動力與良方。七一升旗禮，林鄭明明說已汲取教訓，要體諒與包容，轉個頭，立法會清場後，林鄭與領導班子搶先於凌晨四點開記招，譴責暴力還必須追究到底，到底誰在玩弄香港人，誰在行使制度暴力，一目了然。

    香港著名作家兼評論人董啟章日前在網誌說：「沒錯，他們有破壞，但他們不是暴徒。他們是「有秩序」地破壞，「克制」地破壞。他們的破壞，是象徵的行為，是表態的方式，是表示義憤的方式。過程中他們沒有傷害過任何人，也無意圖傷害任何人。相反，他們是帶著犠牲的準備的。我們是不是應該反思一下對暴力的理解？抗爭者真的很暴力嗎？由始至終，他們也沒有對任何人身施加暴力。除了廖六一二第一波衝擊有零星的擲磚，其他時候都沒有侵害人身。所有暴力傷害人身的都是警察、撐警暴民和黑社會分子。流血的全都是抗爭者，自殺而死的三位也是抗爭者。究竟誰是暴徒呢？破壞立法會的死物，就是暴力嗎？這是對無能的政府、無恥的建制派、不民主的政制的憤怒表態。」

    年輕人大肆破壞立法會，當然不能被認同，但是，他們沒有破壞圖書，亦沒有破壞上任立法會主席曾鈺成的圖像，更沒有不付錢喝冰箱裡的汽水。相反，林鄭政府的暴政依然強行。

    台灣三一八學潮破壞了民主法治？須知道民主法治是現代民主憲政國家非常重要的基礎。這世界上只有一個主體可能破壞法治，那就是政府，所以學生的行為有可能違法、有可能短暫造成治安不穩、有可能影響交通或其他人的權益，但是他們絕對不可能破壞民主法治。因此，公民不服從雖然本身涉及行為的違法性，但不代表公民不服從行動者，就是不具守法態度，或是法律的破壞者，相反的，正是承認守法義務與對於法律的忠誠態度讓公民不服從的實踐成為可能。所以，台灣法庭最終把佔領立法院定性為公民抗命，亦沒有任何人判罪。

    公民不服從雖然採取的是違法的方式，但它所要達到的是一個公平公正而且合法的結果。當雨傘面對布袋槍，當雞蛋面對高牆，誰不顧前程仍然熱愛香港而公民抗命，誰在冷氣房裡行使制度暴力，天知地知，行使制度暴力的政權知，仍被建制蠱惑而蒙在鼓裡的不可不知！

  

香港修訂《逃犯條例》政界謊言實錄

    「謊言說上一千遍，就會成為真理」，這是第二次世界大戰期間納粹德國宣傳部長戈培爾的一句「名言」。謊話說一千遍就是真理當然不是真理，在邏輯辯證裡謊言永遠是謊言，如鹿就是鹿，不會因為趙高的權勢而產生基因變異為馬。其實，戈培爾說這句話，正是洗腦的必殺技。從腦神經科學而言，人的大腦根本很懶惰，或者說因為大腦要應付的事太多，為了提高效率，只好降低辨識能力。換言之，大腦進化後，在處理資訊時將氣力最小化，洗腦就是利用大腦對輸入輸出之間的簡單重複又重複而達致。戈培爾做了一個頗富哲理的總結，重複是一種力量，謊言重複一百次就會成為真理，這就是著名的「戈培爾效應」。的確，當不明真相時，動用輿論工具，編造謊言，以各種管道反復灌輸，便能得到認可，於是，謊言便成了真理。研究證明說謊有以下幾個原因：第一、說謊是為了給別人製造積極的印象或掩飾自己的問題；第二、說謊是為了要獲得利益；第三、說謊是為了避免懲罰；第四、說謊也會為了使他人顯得更好或為了另一個人的利益；第五、說謊是為了維繫及拓展社會關係。舉一個簡單的例子，速龍小隊在鎮壓清場示威人士被發現制服沒有編號，保安局長李家超竟回應說，速龍小隊是根據行動及戰術需要而設計，工作服設計無位置用作展示警員編號，有網民戲言說香港先生選舉，只穿游泳褲的參選者都有編號，怎麼可能包裹全身的制服沒有位置安放編號，真是天下愚民的謊言。

謊言就是一首愚政進行曲

    美國著名歷史學者芭芭拉‧塔克曼（Barbar W. Tuchman）在其名著《愚政進行曲》（THE MARCH OF FULLY）有系統地分析自木馬屠城記到越戰的種種愚政。書中劈頭說：「政府奉行與自身利益相左的政策。在這方面，原本應該根據經驗、常識和可利用訊息而做出恰當判斷的智慧，不僅沒有起到應有的作用，反而導致了令人沮喪的結果。為甚麼身居高位的人如此經常性地做出有違理智且顯然與自身利益相違背的事情呢？為甚麼明智的思維過程似乎常常失敗。」 芭芭拉說政府的失當行為有四種：一是暴政或壓迫；二是過度的野心；三是無能或頹廢；四是愚蠢或墮落。觀乎近期香港反送中事件的根源就是港府的愚政進行曲一奏再奏，以為奏上千遍就能奏效，平息民憤。除了政府空言、跋扈外，讓全港市民憤慨的是政府及建制為了掩飾暴政所發放的謊言，無形中為事件惡化火上加油。

    廣東人說十個垃圾桶九個蓋，即一個大話說完，必須用第二個大話掩飾第一個，如是者產生骨牌效應。為政者亦如是，只要開始說第一個謊言，就會一發不可收拾，謊言滿天飛。

一切謊言由暫緩等於撤回《逃犯條例》說起  

    林鄭政府臨急臨忙要修訂《逃犯條例》是要履行公義，還受害者及家屬一個公道。明明香港法律已經可以做一次性的引導，卻要牽一髮動全身，倉促修法顯然是林鄭想主動邀功圖謀連任的舉措，只可惜錯判形勢，引爆出一連串謊言。

    上百萬人上街後，林鄭政府被迫向市民道歉，但至今仍堅持暫緩修法，拒絕徹回。律政司鄭若驊幫口說暫緩等於徹回，請大家不必為斟酌一個字爭吵不休。須知道暫緩與徹回是兩碼子的事，舉一個鄭司長的家事為例就能揭穿當中的謊言。眾所周知，鄭司長大宅有僭建，屋宇署暫緩其清拆令與徹回清拆令意義完全不同；鄭司長曾稱其丈夫是鄰居，財政司長陳茂波曾稱家人為親友，他們很想大家不要斟酌字眼，目的就只是想轉移市民視線，蒙混過關。

林鄭政府管治失效卻透過種種謊言諉過於抗爭者

    面對一浪接一浪的反送中示威遊行，維園阿伯一口咬定是收了錢；如果沒有收了錢，一定是被人煽動；如果不是被人煽動而是自發參與，一定是借機發洩的廢青；如果不是廢青而是事業有成，一定是受外國勢力指使；如果上述都不是，那一定是抽水搏出位。因為，在阿伯阿婆心的認知中，人類不可能會有獨立思考，也不會為良知做事，正義感更是不存在。因為，他們正是如此。

    就是因為社會有怎麼一群愚民，政府才會變本加厲，不斷透過政府發言人、行政會議成員、建制議員、大學學棍發放上述謊言，只是為了把本來政府的管治錯誤諉過於抗爭者。

警隊竟然難以在充滿敵意環境下工作

    自雨傘運動後，警隊形象如江河日下，日前更爆出笑話。警隊一哥有感於駐守伊利沙伯醫院及仁濟醫院受到不禮貌對待，竟然說因為警員難以在充滿敵意環境下工作，於是暫時無人在醫院警崗執勤。這不僅僅是一個謊話，簡直是個天大的笑話。難道警員在逮捕行動時，歹徒會在非常善意的環境下束手就擒，又或放棄追捕。常人都知道，警務是一種充滿危險及挑戰的工作，敵意本來就是警務的本質。說出這話的竟然是名校畢業且資歷豐富的一哥，不可能是白癡。惟一的解釋是一哥及眾警隊的心臟是玻璃構造，比撞破立法會的玻璃更脆弱。另一個原因是為想博取市民的同情而編造的謊言，結果是弄巧反拙。

立法會空城計引學生入甕

    七月一日，無大台抗爭者決定包圍立法會，到了晚上九點，本來駐守的警隊突然撤離。根據事後警務處長盧偉聰解釋說，否認是刻意設陷阱，是因為考慮到示威者人數多，立法會大樓有燈熄滅，有示威者施放煙霧等原因，恐防發生人踩人慘劇，在別無選擇之暫時撤退。

    自從七警暗角打人事件發生後，警方的大話連篇累牘，真是馨竹難書。根據現場記者報導，上述警隊徹離的理據實屬謊言，自雨傘運動後，警方要清場實在易如反掌。擺設空城計真是一石多鳥，既可以為政府管治失威降溫，亦可以轉移市民視線，集中譴責破壞立法會的是暴徒，甚或是狂徒，林鄭政府就可以金蟬脫殼。

    更讓人懷疑的是當晚警隊發言人不斷發表公告，警告佔領立法會的人士要儘快離開，清場行動即將展開。但是，有心水清人士發現發言人的手錶顯示是五點，換言之，天網恢恢，露出馬腳，更能證實警方提早拍片，預告立法會有佔領行動。

痾屎唔出賴通識科

    反送中抗爭，年輕人勇武站出來，願意用汗水、流血、前途、牢獄、甚至性命換取香港本有的自由，就遭到上述無理諉過。但是，當建制派黔驢技窮之際，前特首董建華突然發表通識禍港論，自我責難一番，都怪自己當年推動通識科成為必修必考科目所致。於是，被計程車司機拒載的梁美芬議員馬上跳出來，高喊教育局要將通識科改為選修科，但就先遭到教育局秘書長抗辯說沒有證據兩者有關係，搞到灰頭土臉。

    有網民制作海報諷刺，董建華說通識令年青人出問題，那麼，讀通識就去示威，讀中文就寫革命文宣，讀英文就勾結外國勢力，讀數學就做假數，讀音樂就唱衰政府，讀地理就分裂國家，讀體育就做暴徒，讀化學就做整化學武器，讀電腦就做黑客，讀視藝就偽造文書，讀經濟就洗黑錢。

    網民真有創意，但同時點出為政者的愚民不遺餘力，不得不編造連篇用來遮醜的大話，或是哄騙市民，或是恐嚇市民。

林鄭月娥「可能」是這樣煉成的（補篇）

    誠如上週本欄所述，香港特首林鄭月娥兩個星期內爆紅全世界，六月十二日有一百零三萬上人上街她面不改容，且於當晚遊行結束後十一點，宣佈《逃犯條例》仍然如期於十六日硬闖立法會，此舉「辣㷫」全香港市民，立刻引爆當晚的警民衝突事件，還導致六月十六日兩百萬人上街遊行，高喊「林鄭下台」。過了兩天，林鄭被逼向全港市民公開道歉，但由於林鄭只說政府解說不足，道歉態度有欠誠懇，於是，繼續要她下台之聲不絕於耳，民望更比梁振英低，跌至32.8%，支持率只有28%。道歉那天開始，林鄭一直沒有露面，持續兩個星期的行政會議無故取消。一向赤膊上陣好打得的林鄭突然「龜縮」，激起香港專上廢青決意把反送中示威升級，把示威焦點移師到其他政府機關，一於當林鄭「冇到」。

    上週，推想腦神經科學裡的杏仁核異常，是否就是導致林鄭天生反社會人格及欠同理心；另外，亦從著名的社會心理學實驗「路西法效應」及「梅菲定律」研判其是否是惡魔化身。這週，試從中國傳統倫理教養角度去探索，中國人常說：「養不教父之過，教不賢師之惰。」如果這兩句話仍然有時代意義的話，是否等於說林鄭在家庭與學校的成長過程中，未及發現其先天反社會人格的缺陷，並予以及時適切教育；更甚，也許我們的傳統教校教養正助長其性格更往極端馳騁。

生在移民基層家的林鄭月娥

    翻閱鄭月娥參選特首的簡介小冊子，裡頭記述說：「生於基層家庭，父親是上海移民，早年『行船』，後來做點小生意；母親生於香港，沒有受過教育，是個任勞任怨的人。」林鄭於一九五七年香港灣仔駱克道出生，與五兄妹在灣仔告士打道舊樓板間房長大。排行第四的林鄭並沒有驕生慣養，反而善用貧寒成為必須努力上進的動力，就算結婚生子，當上了高官，下班後，仍然苦心經營家庭，為了照顧孩子和家庭，好讓丈夫孩子皆成才，放棄了很多應酬和社交活動。一般猜想，上海人好強要面子，這一切都有豐厚實在的回報，丈夫林兆波是數學教授，兩個兒子亦在著名學府劍橋大學畢業，光宗耀祖。

    從傳媒訪問得知，林鄭育兒觀是「陪伴是最好的教育」。在林鄭競選特首時，經常「曬」家庭及親子和睦的照片，以示其持家有道，教養子女得法。但是，一直到硬推《逃犯條例》事敗，接受CCTVB訪問時，還理直氣壯地道出其教養觀。林鄭竟然以「身為人母」的角色發言：「我打個比喻，我是一個媽媽、有兩個兒子，如果我兒子每次都只會吵鬧『我就要這樣那樣』，而我也只是是遷就他......我想短時間，我們母子關係會很好；當這個小朋友長大了，卻因為當時的任性，而我去縱容他的任性行為，他就會後悔：『為何媽媽那時沒提醒我呢？』」訪問一出，舉世嘩然，原來林鄭的教養之道是如斯的古板落後。林鄭一直堅持陪伴，很可能是「棍棒」多於「胡蘿蔔」，因為她堅信「教不養母之過」，這種母愛是權力多於親愛，亦更能馴養出服從的菁英。

 由林鄭小六一篇中文作文說起

    一向好打得的林鄭絕少提私人生活，兩年前，林鄭宣告參選特首，馬上成為傳媒起底的焦點人物。香港《眾新聞》搜集資料，找到她小六時一篇描寫秋天的文章。記者刻意將林鄭的文章隱去作者姓名，邀請香港大學中文學院講師何偉幟點評，他大讚文章的佈局和心機「絕無僅有」，連中六學生也未必寫得出來。何偉幟認為文章不僅緊貼秋天題旨，精粹更是在最後一句「在那落霞孤鶩的黃昏，去欣賞秋郊原野的景色更充滿詩意」上。他解釋，「落霞孤鶩」出自初唐詩人王勃的《滕王閣序》，原句是：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」何分析，作者將第一句隱入字裏行間，暗示了第二句：「無講嗰句仲勁、仲貼題。」

    不過，何偉幟只會給一個A-評分，原因是文章「無自己」。何認為，一篇傳頌千世的遊記，能夠看其文、知其人，但作者在文中沒有透露自己是誰、和誰一起賞秋色、心情如何等。他認為作者不願意被人窺探內心世界，或被訓練成不需要被人了解。何偉幟最後點評時說了很重要話：「文筆華麗，但不願意和人分享自己想法，令人看不透她。」

    雖然林鄭的文章水平遠高於一般小六學生，但亦不是沒有瑕疵，如文章一開始說：「秋天到了，氣候漸漸清涼。」當中的語病是不應該用「氣候」而應該用「天氣」。再者，文章遣詞架床疊屋，有欠簡潔。如果是登在校刊的文章，理應會有語文老師把關。推測正正林鄭如此高班，也許就產生「瑕不掩瑜」過度受到褒獎，而未能得到「瑕瑜互見」的中肯批評，助長了林鄭的氣焰。

    香港風采中學校長何漢權曾撰文說：「林鄭在嘉諾撒聖方濟各書院的十三年學校教育，給她驗證知識就力量，努力奮鬥，不斷向前。」除了讀書以外，林鄭亦曾擔任總領袖生（Head Girl），也曾參加過學生運動。在接受商台節目《雲常開》訪問時，指自己讀書時幾乎年年考第一，成績優異，只有一次期中試考到第四名，就覺得是非常大的挫折，更回家大哭一場。原來，「唔輸得」早已植根在林鄭的思緒價值觀中。心理學家說，「唔輸得」正是外強中乾的自卑人格，惟有輸得起才能成為真正好打得，甚至打不死的好領袖。也許，學校有教，林鄭聽不進去。

    林鄭從好打得，硬朗不屈，到現在神隱於世，足以證實林鄭自卑的人格無法幫助她面對失敗。一個從小只管考第一，卻從不在同窗友好前顯露有血有肉的一面，更讓人揣測其內心是如斯的孤獨脆弱。林鄭是一位虔誠的天主教徒，此時此刻，也許有充裕的時間研讀聖經反省，再度渴求上主的恩寵與愛能滋養乾涸的自我。試試讀羅馬人書第五章，其中說：「我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」

林鄭月娥「可能」是這樣煉成的

    林鄭月娥，一個兩個星期內爆紅全世界的名字，她又威威考第一啦！6月12日103萬上人上街打破了2003年「反23條」50萬人上街紀錄。一星期後，6月16日有200萬人再上街反林鄭及反送中惡法，破了「六四」當年150萬港人上街聲援北京學運紀錄。林鄭不但屢破香港紀錄，更動員三成從未上街的香港人走上街頭，更令無黨無派的香港人團結一致反她，有外媒更建議提名香港人拿今年諾貝爾獎和平獎。凡此種種，皆不得不拜林鄭的「自戀」和「傲慢」所賜。也許，香港人會認為林鄭的基因裡缺乏了最重要的首長品質「謙遜」，亦警醒香港人「謙遜」是無比重要的人生力量。

林鄭「可能」是天生沒有同理心的人

    任教哈佛醫學院的臨床精神病學專家Martha Stout，在畢生研究結集《4%的人毫無良知，我該怎麼辦？》（The Sociopath Next Door，澳門書局現售）中指出，當代社會每25個人中，就有一個人毫無良知（臨床精神科稱為Sociopath），他們並非長得面目猙獰，恰恰相反，他們外表正常，甚至是讀書成績優異的社會菁英。Stout警告，若那4%毫無良知的人攀上當權者高位，會把市民的既有自由、民主、法治、人倫徹底摧毁。

    正常人皆有內在的「良知」機制，尤如一個會定時響鬧的警鐘，當做了壞事、又或幹了損人利己，甚至只是損人而不利己的事時，「良知」警鐘會大響特響。但Sociopath就完全欠缺這個「良知」機制，做了壞事全無罪惡感或悔意，無視別人苦難，就算出了事，性格不認輸，決不低頭，繼續自我感覺良好，仍然深陷自戀的淵藪裡。嚴重者甚至自以為是上主差遣的使者，挾「公義」而行不義之事。Stout表示：當Sociopath大錯特錯，連稚齡小孩都知道該道歉改過，毫無良知的Sociopath卻反其道而行，因為天生無反省能力，加上不服輸，只會對指正自己的人死撐。就算真的為勢所逼，其道歉仍然是虛情假意。當Sociopath撐無可撐時，就會由極度獨裁的人格，忽然變成「受害者」人格，開始覺得委屈，會掉下鱷魚淚說自己「犧牲了不少」。Stout警告，休想期望Sociopath會有「良心」發現的一天，因這類人在精神科臨床的界定下，是無「良心」的。她忠告大眾，盡早識別並遠離這類人，又或是嚴防其成為掌權者！

    掩卷細思，對照林鄭近月的囂張言行，發現Sociopath很「可能」就是林鄭活生生的寫照。回想多年前林鄭接受訪問時，非常自鳴得意說從小學到大學都考第一，只有一次考第二就哭死去活來。她極有「可能」就是一個無良心和缺乏自我反省機制的當權者，因一己傲慢、跋扈、好打得，而令香港史無前例發放超過150枚催淚彈。有超過200萬人示威高喊林鄭下台，林鄭仍只承認「政府」管治不足，拒絕道歉；再到200萬人上街再教她下台，林鄭亦只躲在新文稿後作文字的道歉；週一只向建制派道歉，週二亦只有邀請行政會成員、宗教界及教育界等溫和的人士進禮賓府道歉；週三向傳媒公開道歉，但予人感覺是毫無誠意。從來，我們只聽聞過「負荊請罪」，卻鮮有聽到要接受道歉者去道歉者家接受道歉，可見其傲慢囂張，亦充份證諸Stout所言非虛。

     任教美國加州大學醫學院的神經科學系專家Robert A. Burton，在其專著《人，為什麼會自我感覺良好？》（On being certain：believing you are right even you’re not）一書中，就很清楚指出在腦袋裡主管攻、守及逃的杏仁核（Amygdala）若遭先天基因或後天創傷受損，都會對恐懼無感，變相就是超自我感覺良好，即我不會錯，錯都是別人，甚至全世界。

    近日，香港大台電視劇《白色強人》，有一場戲是演腦神經外科主管的YT與同科醫生Yan戲言說自己的腦杏仁核天生短了，而對方就長多了一點。也許，只有透過核磁共振造影（MRI）才「可能」證實林鄭的腦杏仁核先天異常，才會如此好鬥及冷酷無情。

林鄭「可能」自陷路西法效應（The Lucifer Effect）及梅菲定律（Murphy's Law ）

    大家都聽過「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對腐化」。為甚麼希特拉、毛澤東等極權領袖、軍人、警察會以高壓手段、毫不留情地對抗示威者？大家看到香港，從林鄭、鄭若驊、李家超，到警務一哥盧偉聰及其冷血的速龍小隊，就知甚麼是「路西法效應」。一個好打得的領袖與其團隊受權力侵蝕不斷腐化的過程，會引發盲目執行非人道的行為。

    原來，心理學家發現當人受權力的驅使，會完全忘卻理性，這種行為被稱為「路西法效應」。美國心理學家金巴多（Dr. Zimbardo）指出人們很容易遵守他們期望發揮的社會角色 ，特別是如果這些角色與監獄看守的角色一樣強烈。這種被稱為去個性化（Deindividuation）的理論，特別是那些自稱好打得，不斷往上爬的菁英。金巴多的實驗得出另一可怕的結論，就是熱切追求無上權力的人，很輕易地受「以控制他人為樂」的誘惑，而置弱勢社群於不顧。試看2001年任社會福利署長林鄭力推落實「一筆過撥款」給社福機構自行運用，目標是希望機構善用資源，創新改革服務，但就令弱勢社群雪上加霜，劣評如潮。2007年林鄭任發展局局長時親臨皇后碼頭出席論壇，與保育人士就碼頭去留舌戰。林鄭重申政府清拆皇后碼頭的強硬立場，表明不能接受「不遷不拆」，又指無法認同三名絕食人士做法，認為會拖慢填海工程。最後，皇后碼頭就這樣消失了。就任行政長官後，林鄭不管各界反對，仍然委任其身不正的鄭若驊任律政司長、囤積居奇的陳茂波任財政司長、不斷卸責及諉過於人的張建宗任政務司長，硬推明日大嶼，其跋扈更是馨竹難書了。

    林鄭極「可能」成為「梅菲定律」的全球發言人，因為她作出了最完美的示範。大家聽過梅菲定律這句「要出錯的地方一定出錯」，但還有最精髓的那句是：「 當出錯之後，一定會朝著大錯特錯的方向發展。」試看林鄭的道歉不但沒有平息風波，更是火上加油，激起更龐大的民憤就知其不懂「梅菲定律」的教訓。

成也林鄭，敗也林鄭，還有天助及自助

    林鄭是天主教徒，近年，聖經天使學大行其道，教會深信每一個信眾除了得到三位一體的天主感召關愛外，亦會有一位隨侍在側的守護天使提點，只要林鄭張開心目，就自然看到，亦「可能」治癒先天後天的惡表。雖然，人們容易受到環境的影響而作惡，但金巴多比Stout樂觀，指出，按照他的「十步法」，人們同樣能夠頂住壓力，英勇地對抗「路西法效應」。1.承認錯誤，不要浪費時間為自己辯護，繼續前進。2.注意別人的語言和行為，時刻保持批判性的思考。3.為自己的行為負責。4.明確自己的個性和自我肯定自己的身份。5.尊重正義的權威，抵制不公義的權力。6.平衡公眾和對你及自己對自己的期望。7. 保持警惕：注意思想是如何表達的。8.考慮時間層次 – 思考現在的決策對日後產生的後果。9.不要因為安全感而犧牲別人的自由，例如反恐戰爭導致許多人的自由受到限制。10.反對不公平的制度，要做一個通風報訊的人，對不公義作出反抗。

    期盼林鄭能懸崖勒馬，與信眾肩並肩時刻Sing Hallelujah to the Lord！