長久以來，在不少華人社會的實利主義文化下，大學科系的價值，往往以「畢業後能否找到高薪工作」來衡量。醫學、法律、工程、資訊科技，一直被視為前途無可限量的科系；相反，哲學系卻常被譏笑為「最沒有用的科系」，甚至有人認為哲學只是空談，甚至嘲笑說是在暗室裡找一隻不存在的貓，既不能賺錢，也不能解決生計。
人工智能（AI）的迅速崛起，卻徹底顛覆了這種觀念。當全球仍然鼓勵學生學習程式設計之際，OpenAI、Google DeepMind、Anthropic、IBM等世界級AI巨擘，近年卻紛紛以高薪聘請哲學家加入研發團隊，協助建立AI的推理能力、倫理判斷與價值考量。更令人意外的是，美國紐約聯邦儲備銀行公布的2024年數據顯示，哲學系畢業生失業率只有5.1%，甚至低於電腦科學畢業生的7%。
當全世界重新發現哲學的重要時，澳門是否仍然停留在「哲學沒有用」的舊思維？澳門高等教育正在討論院系重組之際，是否應以前瞻眼光重新思考哲學教育的定位？更重要的是，中小學教育又應如何培養下一代的哲學思維，以迎接AI時代的挑戰？就算澳門未能在短短十年八載可以培養出有水平的哲學家，哲學教育作為幫助我們認識自我，安身立命都不亞於其他學科教育。
昔日冷門科系，今天何以成為AI產業的新貴？
哲學一直被稱為「學科之母」。在人類知識分類裡，哲學不是眾多學科之一，而是所有學科的共同起點。數學、物理、心理學、政治學、法律學、教育學，以至電腦科學，都曾經是哲學的一部分。時至今天，所有拿到博士學位的都統稱為「哲學博士」（Doctor
of Philosophy 簡稱Ph.D.）。哲學研究的，不是「知道什麼」，而是「為什麼知道」、「如何知道」、「是否應該知道」等價值學問的探求。
不少家長問：「讀哲學可以做什麼？」其實，真正應問的是：「沒有哲學，人類還能做什麼？」AI以前，人類依靠大量專業知識便足以建立競爭力；AI出現後，知識迅速商品化，任何人都可以透過大型語言模型取得答案。當人人都能得到答案時，真正珍貴的，反而是提出問題的能力。提問，正是哲學最核心的能力。從蘇格拉底開始，哲學便不是教人背誦答案，而是不斷追問：「何謂正義？」「何謂幸福？」「什麼是真理？」這種尋根究柢的追問能力，正是今日AI企業最需要的人才。
AI為何開始聘請哲學家，而不只是電腦工程師？
不少人誤以為AI只是程式設計。事實上，今天的大型AI模型，在技術層面已經相當成熟。未來真正困難的，不再只是讓AI「更聰明」，而是讓AI「更正確」、「更可信」、「更符合人類價值」。要不然，也許有一天，不僅是AI主宰人類，甚至AI會提出消滅人類。
回到日常社會，為何AI需要人類，例如，自駕車遇到無法避免的交通意外時，應優先保護車內乘客，還是路上的兒童？醫療AI是否可以為了拯救更多病人，而犧牲少數病人的利益？AI是否可以說善意謊言？AI應如何理解公平、公義、自由、人權、尊嚴？這些都不是演算法能回答的問題。
據此，OpenAI、Google DeepMind、Anthropic等企業開始邀請哲學家參與模型設計，把蘇格拉底式提問、康德義務倫理、功利主義、《世界人權宣言》等思想，融入AI安全訓練之中，希望減少AI幻覺、偏見及錯誤判斷。換言之，AI工程師負責建立「能力」，哲學家則負責開拓「方向」；AI可以回答問題，但哲學決定AI應回答什麼問題；AI可以提供手段，但哲學提醒人類存在的目的。當科技愈強大，人類便愈需要哲學。
AI不能代替哲學，因為它無法真正思考
有人認為，AI已經可以寫論文、寫小說、寫程式，哲學終究也會被AI取代。這正是最天大的誤解，AI可以從一做到一百，而且速度遠勝人類；但真正從零到一的突破，仍然來自人的創造。AI善於整理已有知識，卻難以建立全新的價值體系；它能模仿思想，卻不能真正擁有思想；它能分析倫理，卻不能承擔倫理責任；它能回答問題，卻不能真正理解生命的意義。因此，未來最重要的人才，不一定是最會使用AI的人，而是最懂得提出及思考問題的人。哲學教育，就是訓練人提出好問題，並且鍥而不捨的找尋意義、價值與真理。
澳門大學院系重組，正是建立哲學專業的最佳時機
一個沒有哲學教育的大學制度，只能培養回答問題的人，而不能培養提出問題的人。哲學教育不足，不只是少了一個學系，而是整個社會逐漸失去批判思考、公共討論、倫理判斷及文明反思的能力；沒有哲學，人們容易相信任何資訊，也容易陷入AI生成內容真假難辨的世界；沒有哲學，人們或許擁有科技，卻不知道科技應走向何方？
澳門高等教育近年面對少子化、人口結構改變及人工智能帶來的新挑戰，不少院系正重新檢討定位。如果只是削減學生較少的學科，而沒有建立新的跨學科能力，改革便容易流於短視。今天全球頂尖大學，都正把AI倫理、科技哲學、數位人文、公共政策、認知科學結合發展。澳門應趁院系重組契機，設立哲學專業或跨學科哲學中心，重點發展：第一、AI倫理與治理；第二、科技哲學與數位文明；第三、批判思考與邏輯；第四、公共政策倫理；第五、生命教育與生物倫理；第六、中西哲學比較研究。
澳門雖然規模不大，卻可以善用「小而精」的優勢，打造華語世界具有特色的AI哲學研究平台，培養既懂科技，又懂倫理的人才。
中小學更應及早推行哲學教育
近年全球已有不少國家推動「兒童哲學」（Philosophy for Children），讓學生從小學開始透過故事、討論、提問及思辨，培養邏輯推理和批判思考能力。
哲學課不是背誦哲學家生平或他們的金句，而是學會思考。例如：「什麼是真正的公平？」「AI可以成為朋友嗎？」「誠實是否永遠正確？」「如果人人都作弊，還算作弊嗎？」這些討論沒有標準答案，卻能培養學生分析、比較、推理、表達及尊重不同觀點的能力。
澳門教育若希望培養未來AI時代的人才，哲學教育應逐步融入中小學課程。可從三方面開始：第一、在常識、公民、資訊科技及語文課加入哲學討論；第二、建立哲學思辨社、AI倫理辯論及探究式學習活動；第三、培訓教師掌握哲學對話及蘇格拉底提問技巧，讓課堂由「教答案」轉向「教思考」。未來的教師，不只是知識傳遞者，更是學生思維的引導者。
教育改革最大的轉變：由知識教育走向思考教育
過去，教育重視記憶、計算、標準答案。未來，教育更重視創意、批判、價值判斷與倫理思辨。如果學校仍然只要求學生背誦資料，AI永遠做得比人更快、更準。但如果教育培養的是提問能力、思辨能力及跨學科整合能力，人類仍然具有不可取代的優勢。因此，哲學並不是要取代STEAM，而是讓STEAM有方向。沒有哲學，科技可能變成危險工具；有了哲學，科技才能真正服務人類。
德國哲學家海德格曾說：「科學會思考嗎？」他的答案是否定的。因為科學研究的是事實，哲學追問的是意義。AI時代最弔詭的現象，就是當機器愈來愈像人，人類反而更需要重新學做人。哲學，正是幫助我們理解何謂人、何謂善、何謂真理、何謂自由的學問。曾經被視為最冷門、最無用的哲學，如今卻站在AI革命的中心，成為全球科技巨頭競相延攬的人才。這不只是就業市場的轉變，更是一場文明方向的改變。
澳門若希望在新一輪人工智能浪潮中保持競爭力，就不能只培養更多會使用AI的人，更要培養更多能夠思考AI、規範AI、引導AI的人。因為決定未來世界的，不是最強大的演算法，而是最深刻的哲學思考。當AI可以替人類完成愈來愈多工作時，人類真正不可取代的價值，將不在於知道多少答案，而在於能否提出決定文明未來的關鍵問題。
「人是會思考的蘆葦」是十七世紀法國哲學家、數學家巴斯卡（Blaise Pascal）在《思想錄》（Pensées）中的名言。言下之意，人異於禽獸，或者說人是萬物之靈在於，只有人會獨立思考。
沒有留言:
張貼留言