日前，政府公佈涵蓋大健康領域在內的高端人才計劃，以及針對大健康產業的優秀人才與高級專業人才計劃內容，包括認定標準、申請條件和計分表等。相關計劃接受申請時間表等則還待公佈。
特首賀一誠已於七月底簽署核准《高端人才計劃》及《大健康產業優秀人才計劃》兩行政長官批示，兩批示於八月一日生效，招三大領域高端人才
在《高端人才計劃》方面，計劃適用為「大健康和高新技術」、「現代金融」及「文化體育及其他」三領域的人才，認定標準包括要有相關國際獎項（如諾貝爾獎）／國家級獎項（如共和國勳章）等的成就，又或現任或曾任相關國際組織職位／領先企業職位等的職銜。
特區政府一直鬧人才荒，彷彿有了尖端人才，澳門就百業興旺，事事亨通。不過，政通人和還是一切經濟成長的最重要關鍵所在。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」
眾所周知，政府也好，企業也好，都是由人組成的，「有人則企，無人則止」，「人存政舉，人亡政息」；就連公司的英語COMPANY也是夥伴的意思，可見人才是整個社會永續發展的命脈所在。成功的政府及企業，必然是靠本地人才與引進人才相輔相成，才能持續讓人才發揮高素質的表現。
特區政府銳意改革，不斷推陳出新，剛剛說完如何引進人才，馬上又說如何讓澳門經濟適度多元化作公開諮詢。也許，特區政府比所有持份者都充份感受到市場競爭激烈和殘酷，深知競爭的核心關鍵是否羅致好充足的人才。於是，特區政府的目光往往對只往外看，認定澳門自身人才不足，甚至非常缺乏人才。對的，澳門很缺人才，如核子發電人才、火星探索的高端科技人才，惟是，缺人才與澳門是否需要這樣的人才，實在是兩碼子的事。
特區政府往往欠缺了對自己進行審視和反思，誰是澳門真正需要而又同時缺乏的人才？特區政府一天到晚都在喊缺人才，但往往忘記了無論是在政府機構內、大學、企業等都潛藏著很有價值的人才。舉一個例子，也許很多人不知道澳門大學有開辦宗教研究和哲學學院（FRSP），開設了碩士及博士課程。學院裡有一位來自德國的哲學家漢斯-格奧爾格．梅勒（Hans-Georg Moeller），他是一位漢學家，精通老莊哲學，也是世界有名的道德哲學家，二○一八年被評為澳門大學傑出學者。他的扛鼎名著《道德愚人：置身道德高地之外》獲得布魯克大學及Choice年度傑出學者。這本名著今年四月有中文簡體字翻譯本面世，筆者拜讀後，獲益良多。據了解，漢斯教授深受院內同事及學生愛戴，對澳門哲學教育又有深遠的貢獻。只是，講到哲學家，不知道特區政府會視為重要的人才嗎？如果特區官員及各界領袖有空閱讀此書，一定很有收獲，因為，原來，社會很多菁英份子是道德愚人，甚至是犬儒，只求經濟利益，忽視倫理道德對社會永續發展的重要價值。
又如一本在台灣剛出版的心理治療新書《探索自性》（Explorations into the Self），譯者黃善嫻是澳門大學體育教育及運動與中英翻譯雙碩士，從事中英文筆譯口譯及教學工作逾十年，曾合作翻譯《科學與實踐—體育與運動研究》一書及其他學術研究文獻、體育期刊、政府機構宣傳品等。而審閱者施鈺鋇具有 應用心理學博士學位、榮格心理分析師（IAAP獨立會員）、國際嬰兒觀察學會教師資格、澳門榮格中心‧發展小組副組長、澳門元博心理教育中心創辦人、澳門心靈文化創辦人、澳門分析心理學會理事長；在澳門從事心理教育及心理分析工作多年。專長及研究方向：文化情結、童話／神話中的分析心理學、兒童心理分析。發表有《文化情結對兒童發展之影響》、《心靈意像的覺察與實踐》、《基於中國文化情結的母嬰關係研究》。另一位是梁永耀，是澳門註冊中醫生和心理治療師。國際分析心理學會（IAAP）認證榮格心理分析師（獨立會員）。目前為澳門仁誠醫療中心所長、澳門心靈文化創辦人、澳門心理分析學會會長、澳門榮格中心．發展組織組長。從事臨床中醫心身醫學、兒童及家庭心理治療、心理分析、教學與督導工作。今天，當特區政府高舉引進人才時，可否知道，不少來自外地的人才或多或少都有離鄉的心理困擾，這股專業力量就很能幫得上忙。
無論是漢斯教授，抑或是黃善嫻、施鈺鋇及梁永耀，他們是教育文化領域的重要人才，他們除了自己的專業外，還努力培養澳門相關領域的人才。但是，許多時候，我們都誤以為澳門沒人才，就算有都是次一級的，必須不斷往中國或外國找。不知道特區政府有否想過澳門實在人才輩出，卻捨近求遠，捨本逐末。
慎思「南橘北枳」
《晏子春秋．內篇雜下》有這樣一個典故。話說晏子出使楚國，楚王就問身邊的人：「聽聞晏子是齊國最能言善辯的人，現在他要來楚國訪問，怎樣才能給他一個下馬威呢？」有大臣說：「趁大王宴請晏子時，指示獄吏綁着一個犯過罪的齊國人來宴會廳，如此一來定能使晏子難堪。」晏子出席晚宴時，有個獄吏綁着一個人經過宴會廳。楚王見到，就立刻問：「這是何人啊？」小吏回答說：「這是齊國人，犯了盜竊罪而被捕。」楚王看着晏子說：「你們齊國人都擅長偷盜嗎？」
晏子聽後回答說：「我聽說，長在淮河的南邊是橘子，但要是長在淮河北方就會成為枳。雖然兩者看起來很像，但是味道就很不同。為何會這樣？我想是因為水土不同吧！現在齊人在齊國不會偷盜，來到楚國就偷盜了。我想也是因為楚國的水土會令人善於偷盜吧！」楚王聽了，苦笑道：「果然不能戲弄聖人，我現在是自取其辱啊！」
不要忽視頂尖的人才都是人，都有其自己的文化背境及家國情懷，這些都會影響甚至制約他們來到澳門之後的表現，誠如晏子說，在齊國不會犯罪，來到楚國就很難說了。同樣，這些高端人才在自己的鄉土上，有家庭、有朋輩、甚至有良好的發揮環境及條件。來到澳門以後，一無所有，要從頭再來，那怕高薪厚遇，不一定能大展所長。
筆者上世紀九十年代中期，曾在澳門大學任講師，當時，有很多來自香港及留美的學人加入。很明顯，校園充斥著「大香港、大美國、小澳門」的歧視氛圍。筆者並不懷疑他們的學歷及專業能力，可是，論到要培養澳門本地的專業教師，如果只搬香港及美國那一套，完全漠不關心澳門的教育區情，試問又怎能培養出澳門高端的教育專業人才呢？這個問題，今天仍然普遍存在澳門公私立大專院校裡，只是很多在位者視而不見，充耳不聞，老是認定外國的月亮比較圓而已！
再舉一例，筆者多年在學校從事行政工作，遇見很多來自中國及外地的老師，他們都是參加澳門優秀教師計劃，經過重重篩選才能來到澳門。可是，離鄉背井，尤其來自距離澳門很遠的內地，特別是已婚女士，她們的思鄉想家情緒更難以處理。有誰敢說，上班就一定要放下個人的情緒及包袱。他們是有血有肉的人，不是機器人。所以，就算他們是諾貝爾獎級的人才，來到澳門，到底能不能有所貢獻仍然是一個疑問。
人的才能雖有高低之別，但最重要的是工作態度，所以，人才包含認真做事的態度。因此，唯有那些「德才兼備、勞神苦形」之人方能稱為人才。尋求人才要先看態度，再看勤，後看才，也許最後才能看到德。可是，綜觀整套人才引進制度，既無態度的專業評審，亦不知這些人才是否來到澳門會很勤奮，更無才的情感層面通盤考慮，最後，最難的當然是道德操守的評斷啊！
「南橘北枳」這個典故，在比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。現在，特區政府求才心切，為了獲得人才而不惜一擲千金高薪聘請，甚至要跟鄰近地區搶人才。不可否認，人才真的很重要，可是，如果忽視人才的種種非認知因素，就容易出現「南橘北枳」的問題。
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