一行禪師是我最崇敬的精神導師,每當書局有他的新書上架,二話不說,就會買回家珍藏,在我的書櫃裡,幾近齊全羅列著一行禪師所有的著作。在我深陷困苦時,都會細讀一行禪師的正念書減壓解困。近日,正修讀他去年十一月底剛出版的新書《我真正的家,就在當下——一行禪師的生命故事與教導》,讓我更深入認識一行禪師的生平。再者,都很想在家推動孩子學習正念思維,我就買下一行禪師再版書《一行禪師 與孩子一起做的正念練習:灌溉生命的智慧種子》,發現簡單易學,效果不錯。
晴天霹靂,被譽為「世上最具影響力高僧」的一行禪師,於一月二十二日凌晨在越南順化的慈孝寺安詳圓寂,享壽九十五歲。他是僧侶、上師、詩人、作家、同行者、和平主義者、更是眾生在過度努力要求時,壓得喘不過氣的活佛。
追憶我與一行禪師如何結緣
二○○六年下旬,我已經是個超級忙亂的校長。有一天,真的忙到人都癲,於是,溜出去逛書店,聞書香,打書釘,喘一口氣。無意中,在新書陳列桌上找到一行禪師的《橘子禪》(Peac Is Every Step: The Path of Mindfulness in Everyday Life),孤陋寡聞的我,從沒聽過如此生動有趣的橘子禪。非常好奇,於是,翻開目錄,竟然發現,還有步行禪、電話禪、駕駛禪。其實,就是要提醒大家吃飯時好好吃飯,別想太多;吃橘子時就好好享受從剝皮到咬一口的滋味,樂在其中啊!的確,看一行禪師的書,就好像交上一個溫良體貼的朋友。自此,我就一直買一行禪師出版的新書,而他的書亦越出越深入淺出。二○一六年,我在珠海文華書城就買了他的《蘋果禪》及巨著《佛陀傳》。一行禪師的書被翻譯成四十多國語言,影響廣及全球,證明一行禪師深得現代都市人的崇敬愛戴。
二○○七年五月,我在港報看到一行禪師會到香港主持誦經及開示,於是,馬上訂票。五月十八日,星期五放學,馬上乘船到香港,趕往灣仔會議展覽中心,刻意坐上一個路口位。才六點半,已經全場爆滿,沒有像演唱會或書展般喧鬧,反而非常寧靜。七點鐘,一行禪師率領眾弟子進場,當他走過我身邊時,一股很難言說的氣場把我整個人都「安住」在當下。二○一三年五月十三日,一行禪師接受美國著名脫口秀主持歐普拉•蓋爾•溫芙蕾(Oprah Gail Winfrey)訪問,至今共有七百多人點擊收看。在節目中,主持都說一行禪師坐下來時,都感覺到一股莫名的和平氣場,讓她從緊張的心情安靜下來。聽說一行禪師多年以來修練是入世佛教,非常生活化,他的正念呼吸法及橘子禪讓無數困苦大眾重拾寧靜致遠。
一行禪師的精彩人生
一行禪師一九二六年生於越南順化,俗名阮春寶,七歲時看到一幅佛陀的畫像,從面容到坐姿都予人很安住寧靜的感覺,心生羨慕,很想有一天能如他般慈悲,就向父母提出要出家,當然遭到極力反對。一行禪師十六歲,終於得到父母同意出家為僧。一九六○年,有機會赴美攻讀比較宗教學,通曉七國語言。從小生活在戰亂中的一行禪師,終生反戰,推動世界和平。一九六三年,他已在越南積極投入反戰運動,非常欽佩黑人民權領袖馬丁•路德•金,主動寫信給他求教,終於可以於一九六六年親自赴美共襄盛舉。一行禪師在美應和解聯誼會(The Fellowship of Reconciliation)之邀到美國各地展開游說工作,向政府官員、主流媒體、宗教領袖、普羅大眾等宣揚停戰訊息、講述越南人民於戰火中遭遇的苦難,卻屢遭反越戰民眾謾罵,讓他深切明白所謂的「反戰運動」,原來也可以充滿憤怒和暴力。一九六七年獲提名為諾貝爾和平獎候選人,更鞏固了一行禪師的信念:唯有安寧的內心,才能建構出和平的世界,而佛家的正念修習,恰好是引導世人進入平靜狀態的不二法門。
一九七三年,一行禪師被越南政府取消護照,自此流亡達四十年。他於一九八二年創立梅村禪修中心,推廣正念修習。不幸,一行禪師於二○一四年中風,在法國療養了四個半月。二○一八年底決心回祖國並居,重返十六歲時出家的慈孝寺度過餘生。
一行禪師的重要開示
一行禪師經常自稱為「simple monk」。在西方,他被譽為「正念之父」(Father of mindfulness)。「simple」,是簡樸、入世、貼地、謙卑。無疑,一行禪師畢生推動「正念」(mindfulness)的生活,誠如他說:「念是今加心,今是當下,念就是當下的心境。要培養正念,就是繼續做平常的活動,不管是走路、坐著、工作、吃東西或其他事務,全部帶著正念覺察來進行。」
今天於書局見到的一行禪師著作,幾乎都集中以「正念」為題,但他帶給世界最深遠的影響,卻在於「承擔佛教」(Engaged Buddhism)的推廣,強調佛教與社會息息相關,故於華文世界亦常譯之為「入世佛教」。這份「入世」的領會,源自寺外炸彈爆炸的隆隆巨響、受傷受驚者的悲慟呼號,根本無法靜心禪修。據此,無數的敲經唸佛,終於知道必須回到簡單的日常,從吃一口飯、洗一個臉,慢慢領悟到只要心無旁騖,專注呼吸,自然能活出當下的寧靜,又能把禪修化作持久的慈悲行動,解脫眾生的恐懼與痛苦。
一行禪師與他的追隨者,秉持這份渡脫大眾危難的承擔,四出救援街上傷者、帶領難民乘坐破舊的舢舨小船於大海漂流逃生等,在在需要無比的勇氣和慈悲,尤其兩越交戰期間,更不分敵我派系,這種人道精神,隨時招來收監或殺身之禍。但是,一行禪師的種種行徑充份顯露佛家的慈悲精神、不落二元對對峙的博弈,既感動弟子,亦感化了不少滿手鮮血的軍人。一行禪師經常公開開示說:「真正的敵人,是貪愛、瞋恚、愚癡、狂熱、歧視;若承擔這救援工作而受到殘暴對待,應修持大悲以原諒那些傷害你的人,即使受着壓迫、侮辱而死,仍不枉為佛子。」
一行禪師主張入世佛教,出版著作上百部,宣揚「正念」減壓,奉他為師的弟子遍佈全球。儘管屢遭越共打壓,仍堅持和平方式化解紛爭。美國麻省理工學院的生物學博士Jon Kabat-Zinn受一行禪師影響,依據正念佛法開發出一整套的減壓課程,推廣到全球各大醫療院所和療養機構當中。
一行禪師給過勞世界大戰的三帖愛語妙藥
今天,生活在現代都市的我們,雖然不會經歷槍林彈雨,但是,心靈與人際的交戰卻無時無刻在上演。現代人活在過勞的煎熬中,身心靈疲累不堪,的確很需要心靈的撫慰。一行禪師在接受歐普拉訪問時,給予都市人三帖愛語。第一帖愛語是:親愛的,我為你而在這裡。言下之意,很清楚告訴對方,我是全心全意的在此,不為別的,只為你而臨在。第二帖愛語是:親愛的,我知道你在受苦,我為你而在這裡。言下之意,我的存在是為了全心聆聽與一起承擔你的困苦,別無所求。第三帖愛語是:親愛的,我在受苦,我正努力地修習,請幫助我。言下之意,告訴對方我都是一個會受苦,都需要被關心的常人,但是,我努力學習用正念生活超脫困苦。
現代人生活在速度就是金錢的時代,幾分鐘就吃掉一頓飯,幾口就嚥下一個蘋果。我們過勞心亂而不自知,倦怠日益嚴重。的確,現代人奉行「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰」。懂得過《橘子禪》的正念慢生活,就知道我們必須學會那一寸活在當下的光陰才值千金。同樣,不需要寸金,只要懂得慢活,安住當下的寸光陰是一毛錢都不必付出。
請與久久沒有凝視的愛人手牽著手,說一說一行禪師教的愛語,好讓我們的心靈在寸光陰下重獲溫暖寧靜。
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