2021年8月13日 星期五

耶穌將水變成酒的解難智慧

 

    翻閱若望福音二章一至十一節,耶穌行了祂第一個奇蹟,在加吶婚筵上將水變成酒。其實,以耶穌的大能,要將水變成酒實在易如反掌。惟是,在福音中,大家都知道耶穌是因應母親瑪利亞的請求才把水變成酒。不過,非常有趣且吊詭的是,耶穌稱母親為「女人」,還說「這於我和與你有甚麼關係態度顯然非常冷漠,更予人想置身事外的觀感。當中,是否存在某些耶穌的難題,而耶穌又如何拆解這道難題呢非常值得深思玩味

  耶穌行奇蹟可以像魔術師變戲法,透過浮誇華麗的手段,讓眾人看到如痴如醉,讚不絕口。可是,耶穌在世上行的第一個奇蹟,竟然顛覆了我們的想像,反而要我們學習從經常被忽略的細節、感性、及人性軟弱的角度去觀察。

   因為,在當時,要擺婚宴,不像我們現在的找一個酒樓,事前發給賓客一個請帖,然後到了那天晚上,大排筵席就了事。相反,更好說很誇張,當時要擺婚宴,因為要遷就遠道而來的賓客,所以筵席要擺足好多天。到了第三日,即耶穌剛出道,開始受注目的「黃金的時間」。

  就在婚宴的第三天,耶穌的母親瑪利亞發現筵席的酒用盡了,就對耶穌說:「他們沒有酒了。」其實,這僅僅是一句非常中性的描述話語,並沒有附帶任何要求的意味。當然,這是可以說成瑪利亞的表面說詞。但是,我們相信在瑪利亞心中,她確實盼望耶穌會主動出手幫忙,從四至十一節就是記載著耶穌回應瑪利亞這種盼望的過程中,證實耶穌心領神會母親的願望,亦實在讓瑪利亞如願以償。

  瑪利亞的做法,把心中的願望用一句中性描述的話講出來,在今日也很常見。例如一個太太向丈夫抱怨在新冠菲肺炎疫情下,在家待太久實在悶到發荒。言下之意,希望丈夫識做,懂得安排如旅行等節目解悶。所以,耶穌在回應瑪利亞的說話時,都一樣可以有不同的做法,不一定需要行奇蹟,例如衪可以把處理無酒的事推回主人家身上,或者衪可以建議往別處買更多酒,又或者衪可以直接說衪也沒有方法,但主耶穌卻出奇地選擇行了行第一個奇蹟。

  耶穌行這個奇蹟最讓人困惑的地方,就是祂回覆母親的說話。首先祂稱呼母親為女人,似乎對母親很大不敬;然後,又用了一句似乎不太客氣的話:「這於我和與你有甚麼關係」最後還用比較強的語氣說:我的時刻尚未來到。」顯露出一種還未預備好的心態。但是,結果剛好相反,這句話落在深懂把一切默存在心中的瑪利亞,自然產生正面的作用,她才會對僕役說:「他無論吩咐你們做甚麼,你們就做甚麼。

    耶穌在施行奇蹟時,刻意只讓僕役知道祂行奇蹟,連司席都不知道水變酒,更遑論那班有機會享受這從水變來美酒的客人。整個奇蹟就好像在暗地裡進行、不想太多人知道的情況下進行,為甚麼呢?

  第一個難題耶穌稱瑪利亞為女人:主耶穌在回覆馬利亞時,祂稱瑪利亞為婦人。有學者認為這稱呼沒有不恭敬的意思,並且認為在當時這做法是很普通。雖然這稱呼沒有不恭敬的意思,但為甚麼主耶穌卻偏又不選擇用母親這稱呼呢(母親這字在當時並不是陌生的字)?其實,猶太人與中國人的語境經常不同,換言之,在猶太人的生活中,女人充滿深情、慈愛、溫柔親切、表示關愛的尊稱,有小姐或夫人的意思。所以,這樣才能推論出瑪利亞根據這句話就知道耶穌會得體回應她的訴求。    

    第二個難題是「這於我和與你有甚麼關係」,字面上這句話的語調比較「倔」,但有學者認為這句話是希伯來人的習慣用語,意思是:「為甚麼不讓我來作決定呢?」

  第三個難題「這於我和與你有甚麼關係」耶穌在回覆馬瑪利亞時,祂最後說時候未到,有學者認為這是指主耶穌受死、復活、升天這一連串的工作,因為酒是用作比喻主耶穌為我們流的血。但在另一方面,若果是指受死、復活、升天這些事,則在時間的安排上似乎遠了一些,因為水變酒這事發生在主耶穌剛開始工作的時間,而死、復活、升天是三年後的事。

    作為基督徒,常常希望天主能按照我們的願望去做事,然而,這段聖經告訴我們:不應該是「我們告訴耶穌做什麼,祂就做什麼」;而應該是「祂告訴我們做什麼,我們就做什麼」。並且,當我們願意完全的順服,特別是在那些我們無法順服的情況下,我們仍然願意順服時,我們要經歷到主在我們生命中的奇妙帶領及奇蹟。

 

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