邊有咁大隻蛤乸隨街跳 邊有半斤八両咁理想

                            

    記得小時候，看了很多粵語長片，無論是張瑛、張活游、抑或是新馬仔及胡楓，都不約而同教我們一句俗語，就是「光棍佬教仔，便宜莫貪」。港澳兩地，許許多多的小市民或是走難到澳門的移民，一貧如洗，靠踏實工作過小康生活。自小，父母耳提面命，要好好警惕「邊有咁大隻蛤乸隨街跳」。漸漸，我輩形成靠自己、不貪小便宜的生活態度。

    一九七六年，許冠文兄弟的電影「半斤八両」上映，主題曲《半斤八両》道盡了打工仔的不公平待遇的苦況。我大學畢業回來教小學，有一堂課，一個聰慧的學生給我一道IQ題，兩個人分一個蘋果，怎樣處理最公平，很多同學都在看我如何回答，我一時語塞。最終，那學生揭開答案說：「一個切，一個選。」實在，切蛋糕的博弈比較簡單，現實生活中打公仔與老闆的博弈難度就更高了。

 

邊有咁大隻蛤乸隨街跳

    二○○八年初，工務運輸司司長歐文龍的貪腐案在特區終審法院公開審理結案，歐文龍被控受賄、濫權及洗黑錢等七十六項罪名，包括四十一項貪污受賄罪，當中四十項罪成；另三十項清洗黑錢罪中，有十三項罪成；兩項濫用職權罪成；一項財產申報不正確罪成，一項財產來歷不明罪成，判監二十七年。至於歐文龍貪污得來的兩億五千兩百八十多萬元財產，亦被判充公，包括在澳門及存在香港的現金與證券，倫敦一間獨立屋，一家空殼公司及澳門蘆苑一個豪華複式單位，並罰款二十四萬元及支付堂費及訴訟費，歐文龍被媒體稱為「世紀巨貪」。

    碰巧的時，二○○八年，澳門特區政府以與民分享經濟成果為由，開始每年給合法居民派錢，從當年每個永久居民派五千元，到今年派一萬元，累計每人獲派現金十一萬四千元。去年初，新冠肺炎肆虐，重創澳門經濟，特區政府除現金分享外，亦先後透過電子優惠方式，試圖刺激消費及振興經濟。

    特區政府打擊大貪有成效，卻無形中孕育了許許多多的小貪，甚且成為澳門的特色文化。澳門人既能踏實工作，不好高騖遠，但亦對於各種小便宜、小恩小惠的計算非常精明。選舉年又到了，各種便宜活動如雨後春筍，讓一眾選民眼花撩亂。

   冷靜想想，歐文龍貪的是公帑，現今分享及經援優惠是公帑，都是澳門人的錢。至於選舉工程的各項所謂的優惠，舉例如七百元可以買一張選票，部份貪小便宜的選民，就是沒看到可能付出的代價是七百元很多倍。要是能便宜莫貪，也許能選出能好好監督政府的議員，貪官就不能麼容易得逞了。還是那句老掉了牙的教訓，邊有咁大隻蛤乸隨街跳啊！

 

邊有半斤八両咁理想，吹佢唔漲！

    疫情底下，盡顯澳門經濟民主的不公義。特區政府的勞工政策傾斜商賈利益，本地勞工與外地勞工的人力資源分配不公，導致很多本地工友被逼凍薪、減薪、放無薪假、甚至失業。不要以為外勞就幸免於難，其實亦受到商賈巨鱷的剝削。澳門商人的利益在疫情下，有的真受重創，但無良者商賈即既贏了本地工友，同時又贏了外勞，在享受雙重剝削下的優勢，同時連續贏兩趟。

    政府有見民情沸騰，只好提早發放現金分享，又推出新一輪經援措施，一方面想平息民怨，一方面繼續刺激消費與振興精經濟。即將推出的電子優惠經援措施，連小朋友都有份，試看許多銀行週日都打開門作生意，專門為家長設立小朋友的帳戶，以便小朋友都可以享受到相關的電子消費優惠。實在，自二○○八年全民派錢開始，已有很多關乎道德、教養、理財、親子衝突的問題，至今，只看到變本加厲。面對商賈豬籠入水，吹佢唔漲；面對貪小便宜文化日益嚴重，吹佢唔漲；面對小朋友越來越跟父母斤斤計較，都吹佢唔漲！

 

因為道德距離感不足，道德覺醒不足，總有些人真的愛貪便宜

    中國著名社會學家費孝通創建了「差序格局」理論，它以血緣、地緣 、經濟水平、政治地位、知識文化水平等多維度來展示了社會群體之間親疏遠近的人際格局，由自己延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠近來劃分親疏。在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近可以標示社會關係的親疏，由近到遠，著眼點通常是眼前的短暫利益，其重要特徵如下：一、利己主義在這種關係格局中，充份以自己為中心，一切價值是以「利己」作為考慮。二、公私群己的模糊，沒有明確的漣漪界線，公與私無法清楚界定。三、因人而異的倫理，由於沒有道德和法律的明確界定，造成倫理道德標準因人而異，任意搬龍門。四、人治取代法治，用人際關係的歷史傳統去構建標準。

    眾所周知，知與行經常存在極大的落差，要知行合一，必須突破對知與行的落差盲點，而這方面的學術與實踐，以近年非常流行的行為倫理學為最有成效。通常，我們都被有限覺知影響，如今朝有酒今朝醉，先使未來錢，及時行樂，以後再算等。有見及此，行為倫理學者建構出從道德覺知、道德判斷、道德意圖及道德行動連貫的理論與實踐方法，務要建立當下的危機感，進而全面提升個人的道德覺知，加以努力實踐，就能知而能行，知行合一。　　

 

勿讓小便宜及小恩小惠的平庸之惡拉低公民社會的水平

    存在主義哲學家鄂蘭、社會心理學家勒龐的筆下，現實社會中有一群平庸之惡的群氓，他們並沒有做甚麼傷天害理的罪行，為的只是圖自己的小便宜如蛇齋餅粽、又或是生日紅包、甚或免費餐及免費旅行等等，或是廉價出賣自己的選票與尊嚴，最終的結果卻是導致了整個社會群體的混亂與損害，其中包括信用損害、道德損害、物質損害、民主自由損害。真正的罪魁禍首不是一個行平庸之惡的個人，而是一群連自己都不知道犯了傷害社會文明進步的群氓。
    的確，一個商業社會從不會無端端有咁大隻蛤乸隨街跳，一個商業社會從來都有司空見慣的邊有半斤八両咁理想。但是，不能因為一直受到種種不公平對待就能得出該有補嘗的藉口。

    富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，一直都是我們的優良傳統。政府的一波又一波的優惠福利，各個選舉工程產出的小恩小惠，都應該予以警惕，父輩的教訓一直都該成為我們的殷鑑，貪字變個貧，貧不在私，貧若在公，公民社會如何迎接一波又一波民粹主義的挑戰，澳門公民社會依然花果飄零。

   除了父母之外，天下沒有白吃的午餐，邊有咁大隻蛤乸隨街跳，邊有半斤八両咁理想。當我們認清凡事皆有代價，安份守己，面對權貴利益，果敢說一聲吹漲！