《澳門青年政策（2021-2030）》與《澳門非高等教育中長期規劃（2021-2030）》諮詢文本皆以「審辨思維」代替了常用的「批判思維」。坊間與專業有意見質疑文本中以「審辨思維」取替原政策所強調「批判思維」，是意圖磨滅青少年「棱角」，削減其獨立思考和批判的能力。教青局青年廳廳長張敏輝回應質疑時指，無需太過膠著在用詞方面，局方對諮詢期間收到的意見持開放態度。社會文化司司長歐陽瑜十二月二十日被問及該議題時，與現場記者展開一場「短版」批判思維VS 審辨辯論。
記者：教青局之前表示會考慮用「批判思維」或「審辨思維」，請問最後決定如何？
司長：據我了解，教青局認為批判性思維會係比較負面嘅，我哋真係希望而家的年輕人佢哋嘅諗法要批判嘅思想，但都應係正面嘅思想。
記者：批評只能講正面嘅嘢？
司長：當然唔會啦。
記者：可否解釋清楚少少呀？
司長：我舉例，有啲事情唔係為咗評批而批評，係應該對社會，佢做得唔好嘅地方有啲乜嘢建議，應該係有咁樣嘅思想。
記者：即係無建議就唔可以批評？
司長：即學生學會正面同反面的思想，咁你鬧咗之後覺得邊一樣嘢係好嘅呢？應該係要有咁樣嘅建議囉。
記者：講歷史、天安門事件，咁青少年點樣可以批判咁睇事件？
司長：對於一事件，都要了解事件嘅事實先。
記者：如何使澳門青少年「正面」咁理解六四事件？
司長：都係要了解一個歷史嘅事實
記者：係唔可以批判六四？
司長：都係我頭先講嘅。
記者：咁歷史嘅事實係乜？
司長：我而家唔係上歷史課，唔好意思呀。
記者：司長你所謂嘅正面同負面係乜？
司長：正面我自己嘅理解可以咁講啦，對政府嚟講，你要批評，若不停係一種謾罵嘅，其實係網上我哋都見到很多係呢一啲，咁你覺得正面定負面呢？大家都可以諗到。但係呢對一啲唔好嘅地方正如我喺立法會咁講，若做得唔好嘅，大家真係要批評、要鬧，但係做得好嘅地方都係需要大家知道，承認我哋同事做得好嘅地方，咁樣我哋嘅同事先可以有改善嘅空間，可以有動力不停咁進步，我相信社會亦都係其實一樣嘅。
「袪魅」實在與韓愈所說的「解惑」，據說這個概念是由德國社會學家馬克斯•韋伯借用來發揮的。「祛魅」是指剝去附著在事物表面上的那層虛假的東西，即「魅」；「袪魅」是指返回事物的自然狀態，恢復事物的本來面貌。
誠如歐陽司長有說批判思維與審辨思維有異，前者傾向負面批評，後者傾向客觀審視明辨；亦有說前者的英文是critical thinking，而審辨思維是examine thinking。一九八七年美國舉行「批判思維（critical thinking）於教育改革國際會議」，英國的Michael Scriven與美國的Richard Paul共同發表聲明，指出審辯式思維（critical thinking）並非單一的思想方法，而是一系列思想方法的綜合體，包含科學思維、數學思維、歷史思維、人類學思維、經濟思維、道德思維、哲學思維。一九九四年，美國總統克林頓簽署《美國教育法案》，正式將critical thinking列入全國性的教育教學目標。
中國教育創新成果公益博覽會發表的《审辨思维：21世纪公民必需的思维能力》報告說：「關於critical thinking的翻譯，我國學者有不同觀點，目前在學術文章和專業書籍中經常看到的有三種譯法：批判性思維（如武宏志，2016）、審辯式思維（如謝小慶，2014；2016）和思辨能力（如文秋芳等，2009）。很多人認為，將critical thinking翻譯為 『批判性思維 』並不準確，因此傾向於將其翻譯為 『審辯式思維 』（如謝小慶，2014；2016）。 『審辨』二字，來自《中庸》第二十章： 『博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 』。我們認為，critical thinking是一個主動的、經過審慎考慮並利用知識、證據來評估和判斷其假設的過程，包括對自己及他人思維的分析和評估。因此， 『審辨思維 』是對critical
thinking的最形象翻譯。」原來，批判思維與審辨思維英文都是critical thinking，誠如教青局青年廳廳長張敏輝回應，無需太過膠著在用詞方面，局方對諮詢期間收到的意見持開放態度。
林教授說人面對問題及困難，會促成思考，可以稱為初級思考，主要是被動反應，而非獨立慎思的過程，而這個過程通常受個人的家庭教養、生活習慣、文化及政治背景等制約。然後，慢慢進步到中階思考，是一套演繹思考方法，個體會用曾經學習過的理論或立場套用在眼前的困難，試圖用個人的自由自主去考量如何解難，但仍然不會挑戰整個議題的前題或預設。然後，慢慢又進步入批判思考，即用更高階的方式去檢驗自己的思考是否合理、預設是否妥當，證據是否足夠，理由是否充份等。經過不疑處存疑的過程，很可能會修正，甚至推翻原先的立場、理論或預設，從而找出代替方案，創造新的解難方法，問題就迎刃而解。
根據維基百科說：「批判性思維是對任何主題、內容或問題進行思考的模式，在這種模式中，思考者透過熟練地分析、評估和重構來提高其思維的品質。批判性思維是自我指導、自我約束、自我監督和自我糾正的思維。批判性思考相關研究著重於如何系統化地建構清晰的思路，以及研究不清晰的思路的特質。」換言之，批判思維著重個體的自我批判，從中學會認錯、懂得謙虛，接受異己、包容對立的態度；避面情緒及人我關係取代理性判斷，從而練就出客觀面對事實、證據、邏輯等，從而讓個人的思路清晰及有說服力，更願意與他人作正面的批判交鋒；不屈服於任何權威，只服膺於真理之前。
論獨立思考與批判能力之最的國家，首選蕞爾小國但是教育強國以色列，猶太人奉行人本教育，尊重個人的差異，強調溝通，和自己解決問題，培養出的年輕頭腦，勇於挑戰權威、獨立思考，是諾貝爾獎得獎最多的民族國家，一直成為其他國家的效法典範。
筆者曾任教教育學院幼兒教育系的道德教育課，教授幼兒的品德教育與道德思考。筆者去視導學生實習講《狼來了》故事課，故事講完後，老師問幼兒這故事有何教訓？可愛的孩子眾口一詞說，不要說謊。但就有一個更可愛的孩子說，不要隨便相信人。頓時，師生皆鴉雀無聲，因為這個可愛的小朋友就正展示何謂批判思維。《國王的新衣》故事中的小男孩，只按事實說話，亦在展示批判思維。
批判思維有何足懼呢？何須強把審辨思維取代批判思維？若是強行，那麼，審辨思維有可能成為澳門版的《狼來了》或《國王的新衣》？今天，我們要大力推行「教育興澳，人才建澳」，在在需要創新人才，問題在於，批判推動創造性破壞，先破後立，真正的創新才能展現在大家眼前。
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