AI在創作與競技中的應用是作弊還是科技進步？

    二月二十六日，中國圍棋協會發出關於撤銷違規運動員秦思玥職業段位等處罰的情況通報，顯示經查看當日賽場影片，及聽取裁判、棋手及工作人員證言，證實秦思玥當天淩晨進入賽場藏匿手機與在比賽過程中作弊。年僅十八歲職業棋手秦思玥被中國圍棋協會處罰撤銷段位，並禁賽足足八年。

    事發在去年十二月十五日的全國圍棋個人錦標賽中，擁有圍棋三段的秦思玥在比賽中被對手趙奕斐發現有疑似作弊情況，巡查裁判隨後發現她在桌子底下藏有一枝手機，秦思玥被當場判負。根據棋譜顯示，那一局比賽秦思玥的棋譜與AI吻合度為高達73%，進一步證實了她的作弊嫌疑。

    活在資訊爆炸的年代，AI垂手可得，相關的軟件多如天上繁星，瞬間，無論是ChatGPT，又或是當時得令的Deepseek，不單可以寫一篇學術論文，亦可以在高手棋局中輕易打敗對手。惟是，這是否已構成作弊及其背後倫理道德考量，真的非常值得分析探究。

甚麼叫做作弊？其理論又是如何？

    根據維基百科的定義：「作弊是一種欺騙或欺詐的行為，可使作弊者在競爭中不公平地獲得優勢以達致利己的目的；作弊通常也會犧牲他人的利益。作弊包含對規則的逾越。」網絡搜查，「貓」是北京方言，不是名詞的貓，而是動詞的躲藏，如「他貓」起來了，大家都找不到。我們常說的 「貓紙」是把寫上關於測驗考試內容的紙張收藏，當老師捉到作弊時定會問貓紙在哪裡？換言之，出貓指把抄錄文字的紙張收藏起來，等測驗考試時拿出來作弊用。另一說法是由英文copy cat而來，原意是抄襲，引申在測驗考試時抄自己預先準備用來作弊的紙條，意譯為出貓。前述的女棋手的「貓紙」就是手機，內含強大的AI，可以幫她取勝。

    美國註冊舞弊審核師協會（ACFE）的創始人兼會計學會會長史蒂文．阿伯雷齊特（W.Steve Albrecht）在分析會計舞弊的時候，提出了一個著名的理論「舞弊三角」，阿伯雷齊特認為，舞弊產生的原因有三個：壓力、機會和自我合理化。其實，非常適合用來分析從科舉到高考、再到棋賽作弊等行為。高考學生背負著父母期望及對前路茫然的壓力，怎會放過能拿比別人高分的機會，於是，一切都是為家人為前途為大局著想，一切的不擇手段都言之成理。棋手作弊也許是求勝心切，得不償失的行為。 

    東望洋超高樓停建多年，最近無端又獲審批按81.32米高，而不是52.5米，換言之，只要把立面改為玻璃設計，就可以過關。從來，限高是因為其影響松山登塔的景觀，現在，外牆變成玻璃就不影響景觀，這是何來的邏輯。如果過去違規違法是作弊行為，損害了澳門市民的世遺景觀權益，政府沒有要求其降低樓層高度，沒有為市民的利益把關，是否都有作弊的嫌疑呢？

    無論是政府、社會及家長，對作弊皆息事寧人，骨子裡正告訴大家作弊並沒有大不了，試看今天，無論是內地、港澳地區，過度重視愛國教育，輕視誠信教育，層出不窮的作弊行為已經普及到整個社會每一個角落。於是，孩子慢慢視作弊被逮到為倒楣，僥倖加歪理讓作弊情況更趨惡化。如果我們相信「細時偷針，大時偷金」這個價值邏輯，那麼，細時考試作弊，大時為職為政為賈而作弊，對個人及社會其傷害遠遠超過考試作弊的損失。當我們三令五申要孩子誠信守規，成人社會卻誠信破產，何以身教，何以服人！ 

 AI在創作與競技中的應用：作弊還是科技進步？

     隨著人工智慧技術的迅速發展，AI工具如ChatGPT正在各個領域展現其驚人的能力。無論是在學術寫作、創意產出，還是策略性極強的圍棋比賽中，AI都能夠提供前所未有的輔助功能。然而，這些技術的廣泛應用同時引發了關於公平性、原創性及道德良知責任的爭議。究竟當我們利用AI進行作文創作或在比賽中借助AI的力量，這樣的行為是否構成作弊呢？。

    近年來，AI輔助的寫作工具已經成為許多人日常學習與工作的幫手，甚至已經成為大中小學生代替做功課的幕後黑手。這類工具可以根據用戶輸入提供文本生成、語言修飾及創意建議，幫助提升文字表達能力和寫作效率，甚至製製作簡報、圖表及海報都輕而易舉。這種被視為「擴展人類智慧」的技術，能夠促進知識的普及與創意的發展，但同時亦削弱人本身的思維、分析、創新及批判能力。長期過度依賴AI，到最後反而會被AI徹底淘汰。甚且，人類正面臨非常弔詭的現象，AI本來是幫助人的工具，卻在不斷進步的過成中反而不斷大敗人類，從弱化能力到丟失了工作，真是不一而足。

    然而，當AI工具被用於學術作業或考試時，其是否構成作弊則成為一個值得關注的議題。學術作業本質上要求學生展示自己的思考與理解，如果僅僅依賴AI生成內容而未進行個人思考與修改，就容易使得作品缺乏真正的原創性。在許多教育機構中，作業和考試是用來評估個人學習成果的重要依據。若學生在未經允許的情況下使用AI代勞創作，這無疑違背了學術誠信的基本原則。因此，許多學校和大學已開始制定相關政策，要求學生在使用AI工具時必須標明來源，或者在評估時嚴格監控AI輔助的程度，從而避免產生作弊行為。

    回到本文前述的棋手，圍棋作為一項極富策略性的智力競技，曾長期被認為是人類智慧的極致表現。然而，自從AlphaGo等AI系統在圍棋比賽中取得突破性勝利後，圍棋的競技格局發生了巨大變化。AI的運算能力和模式識別技術，讓它在對局中能夠提供超出常人理解的下法，甚至為人類專家提供全新的戰略啟示。

    傳統競技比賽強調的是參賽者個人或團隊的實力和臨場應變能力。若允許使用AI，則可能破壞比賽的公平性，因為參賽者間對AI技術的掌握程度、資源投入和使用策略存在巨大差異。將AI作為一種「工具助力」引入比賽，其實是撼動競賽的本質與意義。若所有參賽者都在AI輔助下比賽，那麼，棋手不再是人，而是兩方AI在對戰。

    無論是在學術領域還是競技場上，公平競爭都是最基本的原則。部分人可能擁有更先進的AI工具或更豐富的使用經驗，這會在競爭中形成不公平優勢。若使用者在不透明的情況下使用AI生成內容或輔助決策，其他參賽者或評審無從得知這些內容的來源，進而影響評價的公正性。

    隨著技術的進步，社會各界也在積極探索如何制定相關的法律和規範來引導AI的正當使用。政府、教育機構以及比賽組織者需要共同合作，明確界定 AI工具在不同場景下的合法與合規範圍。當AI輸出的結果出現偏差或引發爭議時，如何追究責任，也是現階段必須解決的倫理法律問題。

    為了避免因使用AI而產生的不公平現象，首先需要建立一套明確的規範，根據不同的應用場景進行區分。如在學術領域，對於論文、作業等學術產出，應要求使用者在引用AI輔助時，必須明確標示並對生成內容進行合理修改與補充，確保最終作品反映個人的真實思考。在競技比賽方面，各類比賽中，應嚴格禁止或限制使用任何外部輔助工具，保證比賽結果能夠真實反映參賽者的實力。

    總體來說，利用AI進行作文創作或在圍棋等競技比賽中借助AI，是構成作弊並沒有一個絕對的答案，而是要看具體情境及相關規則的約束。在學術與競技領域中，公平性、原創性及透明度始終是評價行為是否合理的重要標準。從倫理角度出發，正確使用AI技術應該是建立在公正、負責和人機協同的基礎上。當前，我們亟需在政策、教育和社會討論中尋求平衡，既能充分發揮AI的潛能，又能保障人類智慧與創造力的核心價值。只有這樣，才能確保技術進步與倫理道德同步前行，避免因濫用技術而引發更多的社會與道德問題。

    未來，隨著技術的不斷演進與規範的不斷完善，如何更好地界定AI輔助與作弊的界限，將成為學術界、競技界以及整個社會共同探討的重要課題。

是時候取消高中文理分科的過時制度

 

    很多年前，讀到高中時，以為學校會如同其他比較進步開明的學校一樣，會在高中進行文理分組，結果非常失望。作為一個欠缺數理科細胞的學生，足足三年，就被解析幾何、高等代數、物理、化學及生物等理科折騰到死去活來。而為了免於不及格，只好加倍努力學習，卻犧牲本來用來鑽研語文史地等喜愛的時間。高中畢業，有幸讀大學，當然會選心儀的文科，更慶幸從此擺脫討厭到極的理工科。

    大學主修教育，大二有一科教育社會學。第一節課，教授還沒有講課，就問了一個讓全班支支吾吾的問題，就是教育的目的在培養甚麼人？當筆者被點到名站起來回答時，只能很空泛的說培養身心健全的人。經過一段討論，教授給出了標準答案，就是培養適應社會的人與篩選社會菁英。這兩者分別對應了教育在社會穩定與社會流動中的不同角色。換言之，教育就是要培養一個普通的良好公民，進一步再培養社會菁英。

    到底怎樣是普通公民？原來就是乖乖讀文科的學生，以後當一個盡責的老師，或者在寫字樓當一名恪守本職的會計。而怎養才是經篩選的菁英呢？原來就是理工科很厲害的學生，將來就要當上醫生、工程師、臨床心理學家等。雖然，這樣的分法未免過於牽強，但是，從來，在家長、教師、甚至整個社會，都有重理輕文的偏見，甚至說讀理工科的學生比較聰明，讀文商科的學生比較普通。今天，澳門絕大部份的高中，都仍然盛行文理分組，重理輕文的情況依然沒變。

文理分科所為何事？

    高中文理分科確實與教育的社會適應與菁英篩選功能有關，但其效果取決於制度設計與社會結構。文理分科的初衷之一是讓學生根據興趣與能力選擇合適的學習方向，提升未來適應社會的能力。然而，這一機制是否真正促進社會適應，取決於三個關鍵因素：首先，現代社會需要跨學科知識與靈活應變能力，但分科過早可能限制學生的學習範圍，使其難以適應快速變遷的社會。例如，文科生可能缺乏數據分析能力，理科生則可能欠缺批判性思維與社會理解能力。其次，分科後，學生的職業選擇往往受到學科背景的影響，這可能使部分人因過早決定而錯失更合適的職涯方向。再來，若分科後的教育內容無法與社會實際需求接軌，可能導致部分學生畢業後難以適應市場。例如，過度偏重某一領域的課程可能讓畢業生缺乏跨領域合作的能力。

    文理分科在某種程度上確實具有篩選功能，但其篩選標準是否合理，則難以經得起科學的質疑。許多國家的高中文理分科與大學入學考試高度綁定，學生在分科後便進入不同的升學競爭軌道。例如，理科通常被視為通往「高薪專業」（如醫學、工程、金融等）的捷徑，而文科則相對受到冷落，這使得文科生在進入菁英階層時處於劣勢。再者，文理分科可能強化社會階層的固化。例如，中產與上層階級的家庭往往更重視理科，並提供額外資源幫助孩子在理科領域發展，從而提升他們進入菁英階層的機會；而低收入家庭的孩子可能因為缺乏資源而較容易選擇文科，進一步影響其社會流動性。更甚，如果教育系統過度強調理科，可能導致文科人才（如社會學者、哲學家、作家）不足，影響社會的文化與價值觀發展，進而影響整體社會進步。因此，許多國家開始改革高中課程，嘗試淡化文理分科，例如芬蘭採用綜合性課程，美國則以選修課制度代替強制分科。這些趨勢顯示，單純依賴分科來實現教育目的，可能未必是最佳策略。回到澳門，經過多次的高中課程改革，政府頒令要文理兼修。可是，上有政策，下有對策，一般學校文理兼修只是門面應酬功夫，文理分組仍然是主流。

AI世代，文科教育統治數字世界

　　今年一月，DeepSeek的就像高票房電影《哪吒1＆2》般橫空出世，驚豔亮相，給世界扔下了一枚科技核彈。似乎就在一夜之間，DeepSeek憑藉其便宜實用的「親民」特點火爆全網，登頂中美App Store免費榜第一，直接碾壓了ChatGPT、Google Gemini一眾AI。開發人梁文峰據報身家可達近萬億超越Nvidia黃仁勳 。於是，在許多家長群中，又掀起讀理工科發大達，讀文科乞食的熱烈討論。

　　也許，當大家三分鐘熱度過去，開始回復冷靜理性，就知道文理不分組的時代應該是正道。在美國哥倫比亞大學讀政治的文科生史葛．科特理（Scott Hartley）在其暢銷書《文藝呆與科技宅──文科教育統治數字世界》（The Fuzzy and the Techie：Why the Liberal Arts Will Rule the Digital World）一書中就揚言說：「科技固然重要，但需要與文科教育對心理以及歷史、社會發展重大問題的理解結合，才能發揮出其價值，真正為人服務。」

　　科特理本身是文科生，卻成為AI巨頭的領航人，他的核心觀點是科技與人文應該互補，而非對立，強烈指出中學階段不應過早分文理，以培養跨學科能力。強調人文與科技的融合，人文素養如何驅動科技創新，科技如何增強人文價值。研究顯示，跨學科學習有助於批判思維、創造力與適應能力的培養。

 　教育強國芬蘭，早於多年前已踐行現象導向學習（Phenomenon-Based Learning, PhBL），取消學科界線，整合學習內容，連續多年在PISA測試中取得佳績。美國近年將STEM轉向STEAM（加入藝術、人文），強調跨領域能力。新加坡的中學教育提供多樣化的課程組合，學生可以根據興趣和能力選擇不同的科目組合，而非嚴格的文理分科。

　　當然，衛道之士及保守派教育人士仍然深信文理分組有助於提升競爭力。文理分組的做法起源於十九世紀工業革命時期，當時社會需要專精的技術人員和學術研究者，因此學校開始將學生分為人文與科學兩大類別。許多國家的高等教育仍沿用這種分科模式，因此中學也相應地維持這種結構，以便學生適應大學課程。許多國家的大學錄取方式依賴標準化考試，並將科目分為不同領域。例如中國的「高考」有理科與文科之分，英國A-Level也要求學生選擇特定學科組合。在這種框架下，讓學生早點選擇學科方向有助於準備更專業的考試內容，提高升學競爭力。教育系統往往根據學科分配師資與資源，特別是理工科需要更多設備（如實驗室、工程設施）。維持文理分組能讓學校更有效管理資源。師資培訓和教學法也大多以專科為基礎，因此維持分組能避免教師負擔過重。

　　文理必須分組背後，仍然存在非常可怕的「客觀與邏輯」迷思。在許多文化中，數學、物理、化學等理科被視為「客觀」、「嚴謹」的學科，需要高度的邏輯推理能力，因此被認為更能衡量一個人的「智力」。相較之下，文科（如歷史、哲學、語言學）涉及較多主觀分析與表達，容易被誤解為「沒有標準答案」或「比較容易」。許多國家的教育體制更重視量化評估，而理科的測驗通常是標準化試題，較容易進行客觀評分。文科的評分方式較具彈性（如作文、論文評分），導致家長認為其評價標準不如理科明確，因此對文科生的能力產生質疑。但是，但過早分流可能導致學生錯失探索其他領域的機會，抑制創新能力，應以選修制、專題導向學習等方式，取代過早的文理二分法。

　　企業不只需要技術專才，也需要能夠溝通、分析問題並理解人類需求的人才。例如，人工智慧發展需要倫理學家、哲學家來探討其社會影響。許多純技術性工作將被自動化取代，而創意、批判思維、溝通能力（通常是文科強項）將變得更加重要。科技產業不再只由工程師主導，未來的領導者需要能夠結合科技與人文，發展更具影響力的產品和服務。

　　文理分組雖然有其歷史與體制上的原因，但未來的教育趨勢正朝向跨學科發展。社會對於「理科比較聰明、出路比較好」的觀念主要來自於經濟需求、考試制度與刻板印象。然而，未來的就業市場將更加重視綜合能力，文理融合的教育模式將成為新趨勢。因此，學校應該提供更多跨學科學習的機會，而家長和社會大眾也應重新評估不同學科的價值，為學生提供更具彈性的學習與職業發展空間。

　　

昂首闊步接地氣 別讓走路變奢侈

 

    二○二一年，澳門就業人口中受聘於互聯網配送平台的電單車配送員約有九百人，但不包括兼職的電單車配送員。隨著澳門經濟不斷下滑，能找到一份薪優糧準的工作實在不易。再者，智能手機普及，手機外賣平台逐漸融入日常生活，深信幾年後的今天，外賣車手已經翻倍，很可能有兩千，甚至更多。

    只要走在路上，總有看到幾個穿著制服，騎著電單車的外賣車手在奔馳，亦有很多外賣車手趕緊進入食店取食物，亦有半走半跑的送到指定大廈。外賣配送大行其道的今天，正隱藏著一個澳門人身體健康的隱憂，就是我們越來越少走路，越來越依賴各種上門配送服務。彷彿，「走路」慢慢成為我們的奢侈行為。

舉步維艱的市民比比皆是  

    筆者家住風順堂，經常會到下環街市買菜。日子久了，經常發現一個關於走路的怪現象。無論是青少年或是長者，總會聚集在下環街市對面的巴士站，只坐一站到了風順堂就下車。如果說是長者，腳力退化，難以爬坡，亦是無可厚非；可是，就連年輕力壯的學生，都用盡政府給的乘車優惠，寧願多花一點五元，都不肯高抬貴腿，多走一兩步。

    隨著澳門明顯進入高齡社會，一輛巴士六到八個優先座已不能滿足長者的需要。再者，越來越發現很多長者，甚至是中年人，上落巴士時，都有舉步維艱的困境，先是側著身，然後用力抬一隻腳上巴士的樓級，之後很費力地再抬另一隻腳上去，還有不少長者要人攙扶，才能登上巴士。從「用進廢退」的原理來解說，澳門市民的確越來越疏於走路，更遑論快步走、競步走，甚至天天跑步。

    資訊發達的AI年代，無論是托兒所的幼兒，或是久坐班房裡的大中小學生，甚至在職場辦公室整天對著電腦的打工仔，一出門雙腳就擠在密封的鞋子裡，從腳跟到腳趾的活動空間備受牽制。一下班，就癱倒在沙發上。不知不覺間，我們的身體的力量逐漸消失、平衡感與柔軟度每況愈下，整個身體軀幹共一百五十九塊骨頭，肌肉和關節越來越少被充份使用。這意味著我們無法體驗平衡、流暢的步伐所帶來的自由與悅樂。事實上，目前我們的生活方式只會讓我們越來越少走路，慢慢，走路變得奢侈。

    可惜，我們誤以為自己是直立人就會走路。現實是，打從我們進托兒所，小學的常識科及體育科，似乎都忽略了教我們學走路。運動科學家告訴我們，久坐使我們的髖屈肌縮短和繃緊，還會導致胃下垂；長期趴在書桌和電腦前，迫使頸部和頭部不自然地向前突出，造成脊椎僵硬。此外，長期的身體前傾已經弱化了控制脊椎彎曲的小塊姿勢型肌肉，導致下背部發炎疼痛。近年，無論留澳，或者北上，無論學生、家庭主婦、還是上班一族，不得不掏錢去光顧按摩師。筆者有一位學生是專業物理治療師，診所朝十晚十，門庭若市。歸根究底，都跟久坐少走路有密切關係。

昂首闊步接地氣

    科學研究不斷證明，缺乏步行會對健康造成負面影響。首先，缺乏步行與心血管疾病的增加有密切關係。根據《美國心臟病學會雜誌》（JACC）的一項研究，每天步行少於4,000步的人，相較於每天步行超過8,000步的人，罹患心臟病或中風的風險顯著提高。此外，二○二三年發表於《自然醫學》（Nature Medicine）的研究發現，每天步行少於5,000步與早逝風險增加相關，而每天步行超過8,000步則能顯著降低死亡率。除了心血管健康，久坐和缺乏步行還會導致代謝問題。一項發表於《糖尿病護理》（Diabetes Care）的研究指出，每天步行少於1,500步的成年人，在短短兩週內就可能出現胰島素敏感度降低、血糖調節異常的現象，這些都會增加罹患第二型糖尿病的風險。

    澳門只有33.3平方公里，只是香港的3%，台北的12.3%，所以，又稱為「澳門街」，說真的，只要大半日，就可走一圈了。正因為澳門地方小，斜路多，跟要去的目的地距離不遠，通常都可以走路到達。可是，近年，澳門大力發展公交，亦給予澳門市民及學生乘車補貼，長者到六十五歲就免費成車，種種優惠便民措施變相更不鼓勵市民走路。

    另一邊廂，其實澳門有很多適合走路的地方，遠如路環，筆者經常跟家人脫鞋步行龍爪徑，既接地氣，亦能好好舒展腳板腳趾。澳門本島如東望洋燈塔、螺絲山公園、孫中山市政公園都有很多適合步行徑。所以，別再找忙及無適合走路的地方為藉口啊！

    全球知名走路哲學家安娜貝爾‧斯特里玆（Annabel Streets）最新出版了一本名為《52種走路的方式：每週探索的自由，一年為期的好好走路方案》（52 Ways to Walk〉一書，透過五十二種不同且有趣的步行方式，讓我們重新認識走路的多重益處，並將其轉化為日常習慣。

    科學實證，短短十二分鐘的走路，會改變血液中525種代謝物，這些分子會影響心臟跳動、肺部呼吸和大腦神經元有效運作。走路會使體內數百塊肌肉、關節、骨骼和肌腱以複雜的順序移動，推送我們前進及後退。

    科學研究早已證明，步行能降低罹患心血管疾病、糖尿病與憂鬱症的風險。原來，不同方式的步行會帶來不同的健康益處，例如：晨間步行能調節生理時鐘，提高專注力；雨中步行則能刺激感官，帶來獨特的放鬆效果；快步走有助於提升心肺功能與燃燒脂肪；森林步行能降低壓力荷爾蒙、提升免疫力；赤腳走刺激腳底神經，有助於平衡感與神經系統健康；夜間步行帶來寧靜感，幫助入睡。

    步行促進大腦血流，並讓思維更自由流動，是刺激創意與思考的絕佳方式，就如哲學家康德、作家狄更斯、蘋果創辦人喬布斯等人，都習慣透過步行激發靈感。研究顯示，在戶外走路比坐著思考能提升60%創造力。此外，步行還能改善情緒與心理健康，每天在戶外步行30分鐘，能顯著降低焦慮與抑鬱風險，甚至比單純待在健身房運動更有效。

在現代生活中重新找回倒後走的機會

    耶穌會是天主教古老的修會，由一名西班牙軍人依納爵．羅耀拉於一五三四年創辦，以學術及靈修拯救世人為傳教宗旨。自創會以來，耶穌會士晚餐後，都會在會院裡作倒後走散步，四個面對面，這邊往前走，對面倒後走，然後相反。這種倒後走的散步方式已經流傳了五百年，不但已經成為耶穌會的傳統，更慢慢推廣成對身心靈非常健康的步行方式。

    一九三一年，一個名叫溫戈（Plennie Wingo）美國人周身病痛 ，聽說倒後走能改善健康，於是，他突發奇想，要倒後走橫越美國多個州份，最終，他共計倒後走了七千多英里，創下《金氏世界紀錄大全》（Guinness World Records）的倒後走紀錄。奇蹟出現，溫戈越走越健康，最後活到九十八歲。 

    倒後走對身體的要求更高，我們使用的是完全不同的核心肌群和下半身肌肉，既能改善我們的平衡感和穩定性，亦能增強我們前進的韌力。倒後走時，腳趾會先著地，接著才輪到腳跟。腳趾著地的動作會動用到脛部肌肉、臀大肌和股直肌，相較於雙腳往前走，倒後走更能操練上述的肌肉。再有研究證實，我們都市人經常有腰痠背痛，主因是我們的走路姿勢不正確，如果多點倒後走，能顯著改善腰痠背痛。

    都市人應該重新審視自己的步行習慣，從每天多走一點開始，為自己的健康投資。畢竟，當醫生開始建議我們「應該多走路」時，往往意味著身體已經在發出求救信號了。

    行政長官岑浩輝於於二月十三作出內部批示，特區政府設立五個領導及工作組，提升治理能力和水平。筆者深信，謀求全澳市民的身心靈健康與福祉理應是特區施政的重中之重。且由社文司開始，從幼兒到學校、再到社區及衛生保健層面，致力推動重新學會走路的政策措施。再者，亦應與工務運輸司協調，在優化交通便捷市民出行的同時，可否締造更多健行的步道設施，讓全澳市民隨時隨地都可以昂首闊步，在接地氣前，往前走又得，倒後走都得，而且走得正確悅樂。

《你的心靈不需要課程》為什麼有超過五百萬人點擊

 

    二○二三年，看到有《周處除三害》電影，覺得非常好奇，印象中《周處除三害》是讀中學時語文課中《世說新語》的故事，竟然來一個現代版，於是買票進戲院看。在兩個小時內，這齣電影結合了黑幫仇殺、警匪、邪教、暴力美學元素，實則是一部導人向善的警世電影。影片屢次談及「貪嗔痴」等佛教概念，佛教中用鴿子表示貪，用蛇表示嗔，用豬表示痴，恰好是對惡的直接表達。

    電影中飾演現代周處的陳桂林在片中馬不停蹄地進行殺戮、逃跑、掙扎、最後省悟，發現在眾多要除的惡中，原來是誤用宗教詐騙的尊者最惡。這位教主佯裝虔誠清貧，實則享受教徒的信奉，搜刮錢財。這個無藥可救的邪教教主最後死在陳桂林槍下。

    南韓攝理教教主鄭明析於二○一八年至二○二一年間涉嫌性侵、猥褻多名女信徒，遭檢方提起公訴，南韓最高法院今年一月九日駁回上訴，維持二審十七年徒刑的原判，且須配戴電子腳鐐十五年。

    今天，邪教是像是一隻變色龍，透過各種心靈課程、慈善事工、甚至崇高的宣教包裝，骨子裡就是透過一般民眾的「貪嗔痴」弱點，財色兼收。台灣知名YouTuber錫蘭於今年二月七日發布了一部長達兩小時的影片《你的心靈不需要課程》，深入揭露心靈成長課程的潛在危害，是徹頭徹尾用心靈課程包裝的邪教宣講，迅速引發廣泛關注。截至目前，該影片已累積超過五百萬次觀看，成為近期熱議的焦點。

揭露心靈課程的「PUA」運作模式

    錫蘭的影片詳細探討了心靈成長課程，特別是大型團體覺察訓練（LGAT）的起源、運作方式以及可能帶來的風險。他指出，這些課程通常以三階段形式進行，透過高壓訓練與情緒操控，使學員進入極端心理狀態，最終對課程產生強烈依賴，甚至成為課程的推廣者。其實，這些課程早在上世紀七十年代的美國心靈成長運動與傳銷系統，在全球範圍內廣泛流傳。不要以為現代人多多少少都懂一點心理學，也看過很多正向的心靈雞湯書，甚至掏錢去參加心靈課程。別輕視這些標榜心靈課程，實質與與邪教和洗腦的關聯，並沒有本質的分野。

    影片中，錫蘭揭露了這些心靈課程如何利用高壓心理操控手法，使學員深陷其中，難以自拔。這些手法包括情緒操控、洗腦、催眠、甚至是「PUA」等極端手段，把心理學中的人際原理，針對談話互動有系統的應用，進一步與所欣賞的陌生人搭話認識、增加吸引、建立關係，可以統稱為「搭訕」。

    「搭訕」協助人們在熟悉情境、舒適圈、同溫層之外認識新朋友，讓毫無交集的兩個人打開深入交往之門。「PUA」全名「Pick-up Artist」，在上世紀七十年代出現，翻譯為「搭訕藝術家」，早期「PUA」技術主要分享男性接近和搭訕自己喜歡女性，慢慢擴展至兩性交往及維繫關係議題，最後期則利用心理學技巧與系統化的逗弄，玩弄女性情緒、感情於股掌間，讓女性自願與他們發生不尋常的關係，而最令人髮指的是，他們羞辱女性以建立關係，破壞自尊以物化女性，並在目的達到後就棄之不顧。

    錫蘭的影片引發了社會對心靈成長課程的廣泛討論。他強調，許多學員帶著傷痕而來，尋求心理支持，這本身無可厚非。然而，問題在於那些利用人們的脆弱、扭曲心理學知識來斂財的組織。這些課程不僅未能讓人獲得真正長久深層的成長，反而讓許多人陷入無止境的自責與時好時壞的心理問題中。

    為什麼這樣的課程至今仍大受歡迎，當中的關鍵是很多參與課程的學員均有浴火重生的感覺，是因為他們在課程初期不斷遭受打壓與羞辱，逼近臨界點後，講師再進行擁抱與接納。如此反差會讓大腦分泌多巴胺，使學員產生了類似躁鬱症感受，於是他們帶著自信與能量離場，然後開始宣揚課程的神效。但事實上，事情沒那麼簡單。這些課程，往往會很誠懇地邀請學員停止當一個受害者，然而當學員全情身處其中時，就如溫水煮蛙一般，已經是受害者了。

大型團體覺察訓練課程（LGAT）是個很危險的陷阱

    切記，所有心靈相關課程，都一定要有透明的課程規劃、開課場地、價目與師資，即使講師非心理或相關專業，也要標示他的學術背景與課程的關聯。然而，帶有濃厚邪教及欺詐性質的心靈課程實質非常危險。 

    通常，這些心靈課程不會開宗明義講清楚，刻意不說清楚課程內容，只強調「你需要來體驗才懂」，這種手法避免讓學員在理性狀態下評估，而是營造「你不來，就無法改變人生」的焦慮。課程中設計高壓環境，讓人情緒崩潰，透過剝奪基本權利，如不准上廁所及飲水，還經常透過情緒攻擊，如揭開童年創傷，誤導學員不揭開創傷就無法復原。再者，強迫學員必須分享內心故事，讓學員陷入自我懷疑，最終認為「這個課程能改變自己」。結業後強迫推薦，如果學員不願推薦朋友參加，會被質疑「你還沒完全改變」，進而施加更多心理壓力，確保課程能夠不斷擴張。

    這一整套流程，其實就是一種高明的「心理操控」，學員在最開始並不知道自己將面對什麼，等到發現問題時，往往已經身陷其中，甚至因為害怕被認為「還沒改變」，而不敢懷疑課程的正當性。

    錫蘭的影片中提到一個專有詞彙，就是LGAT課程，課程的設計本身就利用了「非知情同意」的手法，讓人一步步被推進不自控卻完全被控的境地。所謂非知情同意（Uninformed Consent），指的是個人在資訊不完整、不透明，甚至遭到刻意誤導的情況下，被迫或被誘導做出選擇。這種情境不僅限於LGAT這類課程，也可能發生在許多日常生活中，例如我們經常會碰到的傳銷陷阱，先告訴你可以「創業」，等你加入後才發現主要工作是湊人頭及跑數，甚至得不斷花錢買產品。再來是詐騙銷售，網路上許多標榜「免費試用」的服務，結果一個月後自動扣款，條款早就寫在最不明顯的地方。最常見的是職場剝削，求職時告訴你「試用期短，轉正薪水優渥」，結果試用期無限延長，轉正根本是個不會兌現的承諾。最可怕的是情感操控，有些情感關係中，一開始對方營造出「你是最特別的」，等你投入感情後，才開始要求你改變、順從，甚至虐待你。

如何避免掉入「非知情同意」的陷阱？

    任何課程，不論是企業培訓、心靈成長、商業講座，甚至是心理諮商，只要是以隱藏資訊、情緒操控、社交壓力來讓人做決定，都可能涉及「先騙你點頭，之後再讓你後悔」的手法。這並不是心靈課程的錯，而是某些機構刻意將「學習」包裝成一種無法質疑的神秘體驗，這才是需要警惕的。

    筆者除了長期關心教育議題外，亦非常熱衷心靈教育，尤其如何走出創傷及復原。過去，亦參加過由大學主辦的《家家庭溯源與自我追尋—家庭重塑工作坊》，處理原生家庭的未了情結和負面衝擊，認識真實的自己並與自我相遇，發掘內在資源與個人生命力連結，並建立自我價值等都很有幫助。

    總結經驗，任何活動、課程、投資，都應該有清楚的流程、內容、費用說明，如果對方一直強調「你來了就懂」，請提高警覺。許多心理操控手法都會利用「熱血、感動、震撼」來讓人衝動決定，給自己冷靜思考二十四小時的時間，再決定是否參與。如果一個活動需要「朋友推薦」，或是讓你覺得「不參加就不是朋友」，這往往是操控的一環。

    澳門絕大部份的心靈課程都受政府資助及監管，但切記不要盲從，可以透過各種搜尋工具找到課程的評價、找第三方意見，不要因為朋友參加過就覺得「應該沒問題」。真正有價值的課程，應該能夠接受公開討論與評價，如果對方說「這個課程的內容不能公開，否則會影響體驗」，那可能是一個警訊。

    真正的學習，應該是讓人擁有更多選擇，而不是讓人覺得別無選擇。因此，我們應該對任何課程、活動、體驗保持開放態度，但也應該具備足夠的判斷力，來避免掉入「先騙你點頭，之後再讓你後悔」的陷阱。畢竟，學習的核心，不是順從，而是理解與選擇的自由。

自殺成風何時了 自助他助人有責

 

    衛生局日前發布二○二四年第四季自殺死亡監測結果，但未提全年情況。經整合此前三季數據，去年全年本澳錄得九十宗自殺死亡個案，與前年的八十八宗上升兩宗，升幅約百分之二，是故二○二四年宗數為十年來最多。

    從澳居民與外地人自殺亡的數字和，本地居民的自殺數不斷攀升。去年九十宗個案為四十八男和四十二女，年齡介乎十二至七十六歲。當中澳門居民佔七十六宗，佔比約八成四，而非澳門居民去年有十四宗，佔比約一成六。衛生局表示，自殺死亡的原因主要懷疑與精神疾病、感情問題，以及賭博或財政問題有關。

    衛生局重申，自殺的原因錯綜複雜，往往涉及精神疾病、心理學因素、社會經濟因素、家庭因素、人際關係因素，以及生物遺傳因素等。要有效防治自殺，需要全民關注及積極參與擔任自殺防治守門員。為協助減少自殺的發生，居民在日常生活中應對身邊的人多聯繫、多關懷、多聆聽，並鼓勵受情緒困擾的人積極尋求專業協助。

別小覷講安樂死的電影的震撼影響

    筆者在撰寫此文時，電影院，包括戀愛館正在上映《隔壁的房間》（The Room Next Door），很細膩沉重地探討安樂死與自殺的複雜倫理議題，這些議題涉及個人自主權、生命價值、醫療倫理以及社會對弱勢群體的責任。可是，未見有關上述的公共行政機構利用恰當的機會給予導讀及倫理思辨討論。筆者進場看了，算是受過相關的專業訓練，仍然覺得劇情的發展，很容易影響觀眾，甚至牽引起內心的掙扎，甚至成為付諸實行安樂死的。筆者無意要政府電檢部門干預，只是，澳門以及全球的自殺率不斷狂升，實在有必要做更多的倫理思考的工作。

    也許，很多人小時候都看過《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia），蒂妲史雲頓（Tilda Swinton）就是那位演得維妙維肖的女巫。《隔壁的房間》由她及茱莉安摩爾（Julianne Moore）擔崗主演，講述一對摯友在生命最終的時刻相伴，這段時光也讓他們對生與死有了更多困惑與體悟，這個安樂死議題，使這齣戲獲得二○二四年威尼斯影展最大獎金獅獎，深受影評好評，更被形容深邃動人、光芒閃耀，更在威尼斯影展首映時獲十八分鐘掌聲。

    《隔壁的房間》故事描述兩位女主角年輕時是好朋友，曾在同一家雜誌社工作。後來，無故失去聯絡，然而，再見面時，瑪莎（蒂妲史雲頓飾）已罹患晚期癌症，英格麗（茱莉安摩爾飾）決定陪伴在她身邊，二人無話不談，回顧人生故事、親密愛人、家庭回憶，整齣電影似是想透過友誼、生命及重大抉擇等議題，深入探討「生命自決」。瑪莎說，只要那天起床，你看到我的房門關上，表示我已經服藥安眠離世。果然，這一天到來時，英格麗發現自己完全接受不了好友這樣就結束自己的寶貴生命。

    看罷這齣電影，心情久久未能平伏，覺得人非常矛盾脆弱，一方面選擇孤身，在鄉間寒冷的冬夜，自決是否是自殺的最佳時刻；另一方面，卻找來一個失散多年的閨蜜住在隔壁的房間，似是很需要在臨終前仍然渴望得到一最多的陪伴。筆者一向對生命抱有積極面對的態度頓時茫然若失，可知，整個社會越是自殺率不斷攀升，越是容易營造出自殺已經成為都市社會生活的日常，「生命自決」越會被歪曲解讀為基本人權。試看台灣兩名藝文界名人，一位是雕塑大師朱銘，一位是愛情小說家瓊瑤，尤其後者，高調公開安樂死，其影響不可忽略。根據研究，一個自殺者會對起碼六位親朋造成錯誤示範作用。筆者是基督徒，深信生命是上主的恩賜，必須努力經營；就算退一步，回到中國傳統文化裡，《孝經》有說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」都在呼籲我們要珍愛父母給我們的生命。

個人自主權與生命的神聖性

    安樂死與自殺的倫理爭議核心之一，在於個人是否擁有終結自己生命的權利。支持者認為，每個人都是自己生命的主人，應該有權決定何時以及如何結束生命，特別是在面對無法忍受的痛苦時，例如末期疾病、經濟陷於絕境、人生了無希望等。然而，反對者則強調生命的神聖性，認為即使是痛苦的生命，也不應由個人任意終結，因為這可能削弱社會對生命的尊重，也可能讓弱勢群體受到間接的壓迫，例如讓病患感受到「主動結束生命」是一種社會期待，而非真正的選擇。

    電影中的角色正是在這種拉扯中掙扎。他們不僅面對個人痛苦，還受到家庭、醫療系統與社會價值觀的影響。這反映出，當一個人考慮安樂死或自殺時，這不只是個人選擇，也涉及社會對「何謂有尊嚴的生命」的理解。

    現代醫學致力於減輕病患的痛苦，但是否應該允許醫療人員協助病人結束生命，則是倫理與法律上的爭議。支持安樂死的觀點認為，當醫療已無法提供有效的緩解措施時，允許病人透過合法、規範的途徑選擇安樂死，可以讓他們擁有更有尊嚴的死亡。然而，反對者則擔憂，一旦安樂死成為合法選項，可能會導致「滑坡效應」（slippery slope），使醫療體系更傾向於「放棄治療」，甚至導致經濟條件較差或社會資源不足的病人被「推向」選擇死亡，而非獲得更好的支持與照護。

    電影《隔壁的房間》的情節或許也呈現了這樣的道德困境，當一個人選擇安樂死或自殺時，這個決定究竟是基於真正的自由意志，還是受限於現實環境的無奈？如果社會提供了更多的心理支持、疼痛管理與生活照護，這些人是否還會做出同樣的選擇？

    自殺與安樂死最大的差異在於，自殺通常是個人在絕望或痛苦中做出的行為，而安樂死則涉及醫療專業的介入與倫理審查。在許多文化與宗教觀點中，自殺被視為對生命的不尊重，甚至帶有道德上的譴責。然而，心理學研究顯示，自殺往往與精神疾病、社會孤立或經濟壓力有關，這意味著社會應該更積極地提供支持，而不是僅僅從道德層面批判。

    《隔壁的房間》帶來的啟示是，安樂死與自殺的問題並非單純的「應該」或「不應該」，而是涉及多重價值觀的衡量。個人自主權固然重要，但如果社會沒有提供足夠的支持系統，個人的選擇可能會受到環境的扭曲，變成一種「被迫的自由」。因此，討論這些議題時，我們不僅要關注個體權利，也要思考如何建構一個讓人「願意選擇活下去」的社會。

想自殺者旁邊都要有《隔壁的房間》的陪伴者

    很明顯，筆者並不同意自殺、安樂死，甚或生命自決論。不過，話說回來，人要走到自殺，意味著人生很可能走到絕境，要是在這個孤注一擲的瞬間，隔壁房間來了一位陪伴者，也許能扭轉一切。

    《隔壁的房間》電影裡有兩個女人，一個怕死，一個求死。求死的女人，請求怕死的女人，陪她尋死，看起來真的有點強人所難啊！當一個試圖自殺的人，必定會多番回望自己的一生，注定會把焦點放在創傷、遺憾、友情、愛過、錯過、老去、死亡、道德、和解、最後是救贖等等議題上，而且發現得不到一個滿意的答案，才會痛下決心要自殺。所謂安樂死，不止是死的一刻，死亡這件事要安樂，是交下整個生命要離開得安樂。走到最後一章了，如何能放下，自在。事實上，這為成千上萬的自殺者都是難之又難的，總之，一言難盡，難以一一說清。據了解，絕大多數密謀自殺的人，都會寫遺書，而且一改再改，渴望生命走到最後，還是希望被了解的，尤其是最親的人，都希望得到體諒。

    說實在，陪死有太多情緒恐懼和責任，《隔壁的房間》的英格麗起初是不願的，但瑪莎先後被很多親密的朋友拒絕，最後，兩個開明、有情、重義、不亂審判的人找回了對方。完全不勸她做甚麼抗癌勇士，尊重人各有志，只做陪伴對方走完人生最後一程。

    人生路上，總有長為隔壁房間的陪伴者，請不要拒絕這一個邀請，而且要及早奉陪，也許，局面會產生積極的變化。

「病從口入」勿輕忽，「久坐不動」病全身

 

    據香港日前媒體報導，癌症是香港頭號殺手。據香港癌症資料統計中心最新數據顯示，香港於二○二二年錄得35,373宗癌症新症，當中最常見前三位分別是肺癌、乳癌、大腸癌。在同年所有登記死亡的人數當中，有14,717人（23.9%）死於癌症，即平均每日有40人因患癌死亡；亦有約24.2萬人曾於過去20年患癌，即每30人有一人曾患癌。五大致命癌症排名，前三位分別是肺癌、大腸癌和肝癌。

    世界衛生組織資料顯示，慢性病每年造成4,100萬人死亡，佔死亡總數74%。澳門統計暨普查局資料顯示，二○二一年澳門癌症、心血管疾病、糖尿病和慢性下呼吸道疾病的死亡佔死亡總數66%，死亡率為每十萬人口224.3，比2009 年死亡率上升5.4%。由於慢性病病程長且無法治愈，並與個人生活方式密切相關，故在慢性病控制病情過程中，除尋求醫療服務外，患者自主參與和持續健康自我管理顯得尤為重要。

    「病從口入」除了是我們常掛在嘴邊的提醒外，亦有最新從國內流行延伸到澳門的說法，就是「管不了嘴亦管不了腿」，亦即中國也好，香港也好，澳門也好，美食當前，很多人抵擋不住誘惑，尤其在澳門，堪稱世界美食之都，內地美食更是稱得上平靚正。可是，我們的亞健康狀態已響起警號，從吃及缺少運動引致的慢性致病更是日益嚴重，也許，是時候「管好嘴及多動腿」啦！

    在現代社會，隨著科技進步與生活方式的轉變，人們的健康問題日益受到關注。其中，飲食與運動習慣的改變對健康的影響尤為顯著。「病從口入」這句話強調了不當飲食對健康的威脅，而「久坐不動病全身」則提醒我們缺乏運動的嚴重後果。這兩者不僅是影響個人健康的重要因素，還與各類慢性疾病的高發率息息相關。

    近日，美籍香港創作男歌手、音樂製作人方大同病故，享年只有四十一歲。雖然，方大同曾自豪說是「全素食主義者」，連乳製品幾乎不碰，因此很少生病，不過，方大同是個醉心音樂的發燒友，為了創作歌曲，每天最多只睡四小時，日以繼夜，夜以繼日，久坐創作，結果，賠上了寶貴的生命。

「病從口入」是健康飲食的醍醐灌頂

    「病從口入」的概念早在古代醫學典籍中便有所記載，意指不潔或不健康的飲食可能成為疾病的根源。現代營養學進一步證實，不僅是病菌會透過飲食侵害人體，不均衡的營養攝取亦會對健康造成長遠影響。

    現代社會的飲食習慣正朝著高熱量、高脂肪、高糖分及高鈉的方向發展，導致各種健康問題。長期攝取高熱量食物，如炸雞、薯條、甜點，會導致熱量攝取過剩，進而引發肥胖問題。肥胖與第二型糖尿病、高血壓、心血管疾病密切相關。再者，不衛生的飲食習慣，如食用未煮熟的食物或存放不當的食物，可能導致細菌或寄生蟲感染，如幽門螺旋桿菌引起的胃潰瘍。當然，最危險的是人們常常貪方便，不斷進食加工食品、紅肉與過量的糖分攝取被證實與某些癌症（如大腸癌、胃癌）有關。世界衛生組織已將加工肉品列為致癌物之一。

    要降低「病從口入」的風險，應遵循健康的飲食原則。首要的是攝取多種食物，包括蔬果、全穀類、優質蛋白質等，確保營養均衡。少吃高糖、高鹽、高脂肪的加工食品，如即食麵、罐頭食品、速凍食品，以減少有害添加物的攝入。食材應徹底清洗，生熟食分開處理，確保食物煮熟後再食用，減少細菌感染的風險。

    在澳門，滿街都是快餐店及廢水店，大型博企天天都有很吸引的自助餐會。近年，更多了很多國內來的知名飲食品牌，如海底撈及蜜雪冰城等，看真一點，滿足了口腹之慾，卻隨時得了三高及痛風，最後，可能連命仔都沒有。所以，抵擋住飲食的誘惑的確是澳門人的艱鉅任務。

久坐不動是現代人的致命殺手

    隨著科技的進步與生活方式的改變，越來越多的人習慣久坐，無論是長時間使用電腦辦公、滑手機、看電視或是長途通勤，身體活動量顯著減少。然而，缺乏運動不僅影響身體機能，還會提高多種疾病的風險。著名科幻小說家倪匡在其名著《無名髮》裡，描述人類的科技不斷進步，我們的大腦不斷發達，於是變得越大越重。相反，我們一天到晚就躲在電腦前，手指不斷敲打鍵盤，於是指頭越發靈活敏感。可是，我們的身體及手腳卻因為常期欠缺運動而不斷萎縮。也許，很多人都沒有基本的人體常識，完全不知道人的下半身，尤其兩腿，佈滿高達六成以上的血管。許多妙齡女子，在寒冬的日子，上身穿得暖暖的，下身卻只穿一條短褲，這就是對身體的無知。

    美國癌症協會發現有運動習慣的人，若每天坐著達6小時以上，跟少於3小時的人相較，男性的短命風險高出17%，女性則高達37%；若是沒運動習慣，男性的短命風險高出48%，女性更高達94%；明顯久坐女性的折壽機率相當高。 習慣久坐的人如果認為靠增加運動健身來改善，就可避開疾病負面影響，那是失算了！

    長時間坐著會降低身體的新陳代謝，影響血液循環，增加高血壓、動脈硬化及心臟病的風險。久坐會導致核心肌群力量下降，進而引發腰痠背痛、頸椎病，甚至骨質疏鬆。缺乏運動使身體消耗的熱量減少，容易導致脂肪堆積，進而增加糖尿病、脂肪肝等代謝性疾病的風險。研究發現，久坐與焦慮、憂鬱等心理疾病有一定關聯，因為運動能促進大腦釋放快樂激素（如多巴胺、血清素），而缺乏運動可能導致負面情緒累積。靜脈曲張初期可能難以察覺，有些病患會出現下肢沉重腿酸，而有些則是外觀出現泛紅網狀靜脈擴張的蜘蛛網狀血管，或是藍色或紅色的微血管擴張，可是，一旦曲張引致爆血管，其後果真的不堪想象的可怕。

    改善在家、在校及在辦公室久坐已經成為當前世界矚目的健康議題。目前，學校課業繁重，雖然政府規定每週不得少於150分鐘的體育課，惟是，全天久坐在教室已經是常態。近年，隨然已有許多教室小運動的提倡，即小幅度的運動也能有效降低久坐的危害，那怕是每小時站起來活動5至10分鐘，或選擇步行代替短程交通工具。運動醫學家告訴我們，每週至少進行150分鐘的中等強度運動（如快走、游泳、瑜伽），又或是75分鐘的高強度運動（如跑步、跳繩）。更重要的是開始使用升降式桌子、站立開會、在午休時散步，這些簡單的改變都能有效減少久坐的時間。

    飲食與運動的相互影響對健康至關重要，兩者相輔相成，可以有效降低慢性病風險並提升生活品質。適當的飲食與規律運動能夠有效降低高血壓、高血脂、動脈硬化等心血管疾病的風險。多攝取富含 Omega-3 脂肪酸的魚類（如鮭魚、鯖魚）、堅果、全穀類、蔬菜水果，減少紅肉與加工食品的攝取。有氧運動（如快走、騎腳踏車）有助於增強心肺功能，降低血壓與膽固醇。肌肉是燃燒血糖的重要器官，重量訓練可提升基礎代謝率，而快走、游泳等有氧運動則能幫助控制血糖。均衡飲食提供身體所需的維生素與礦物質，而適量運動則能促進血液循環、提高免疫力。研究顯示，定期運動能降低發炎指數，減少老化相關疾病的風險，如阿茲海默症、帕金森氏症等。

    「病從口入」勿輕忽，「久坐不動」病全身提醒我們，健康與生活習慣息息相關。合理飲食與適當運動是維持健康的兩大基石，缺一不可。若能從日常飲食著手，減少高熱量、高糖、高脂肪的攝取，並養成規律運動的習慣，就能有效降低慢性病的風險，提升生活品質。健康並非一蹴可幾，而是日積月累的成果，唯有從現在開始改變，才能真正掌握自己的健康。

     近年，有很多長者或長期病患自殺個案，絕大部份都因為承受不了病痛的煎熬，還有就是沉重的醫藥費負擔。更可怕的是，中國人是含蓄的民族，事事怕打擾別人或連累家人，有病都不敢張揚，一直啞忍，到了最後就無法補救，只能一死了斷。所以，健康就是財富，管住嘴，管住腿，才能過快樂的日子。

正視捨本逐末的語文學習

    一天傍晚，正要吃晚飯，手機傳來友人一個訊息，一張語文作業截圖上，有一句子：「弟弟喜歡跑步。」下面的問題是：1.句子中的名詞是甚麼？2.句子中的動詞是甚麼？3.句子中的動名詞是甚麼？筆者問這是幾年級的語文練習，才得知是小學一年級的功課。那一刻，只能用廣東話「咁痴線」表達不滿。友人是個單親媽媽，大學讀會計，補充訊息說當年讀中小學時，根本就沒學過文法修辭之類的知識，所以，不太會答。當然，按常識這句子的文法很簡單，「弟弟及跑步」是名詞，嚴格來說，「跑步」動名詞，而「喜歡」是動詞。不過，要一個小一學生能回答這些詞性的知識，對於其語文能力的提升是否真的有幫助，還是一個矯枉過正的不當語文教學，實在值得深入探討。

語文教學的困境：過度強調文法與邏輯結構的問題

    當前的語文教學是從小就大量教文法、邏輯結構知識，讓中小學生難以應付又乏味？特別是在中小學階段，教師往往強調語法規則與句法結構，使學生在學習過程中感到枯燥乏味，甚至產生排斥心理。這種教學方式無法有效提升學生的語言運用能力，反而削弱了他們對語文學習的興趣。

    當前的語文教學，尤其在華語地區，往往將語言學習視為一種形式化的訓練，要求學生熟記詞性分類、句子結構、修辭手法等技術性內容。例如，在小學階段，學生可能會學習「喜歡」在句子中的詞性為動詞，而「跑步」屬於動名詞結構，但卻很少有機會在真實語境中運用這些知識，更不會在課堂上讓學生大談跑步的樂趣。這種教學方式往往過於學術化，使學生難以理解其實際用途。

    更嚴重的是，語文學習應該是培養表達與思考的能力，但過度關注語法與邏輯分析，使學生變成機械式地拆解句子，而非真正理解或享受語言。例如，一篇文章的價值不應該只取決於其句法是否正確，而應該考慮內容是否有意義、表達是否生動。然而，許多教師在批改作文時，更關注語法錯誤，而非學生的想法與表達能力。

正視只見樹木不見林的「重組句子」 

    只要輔導過小學生的語文功課，不難發現從小一開始，甚至到小六，都有「重組句子」的語文訓練方式。「重組句子」通常呈現多種類型：1.詞序調整：將打亂的詞語按照正確的語法順序排列，例如前述的「弟弟喜歡跑步。」，就會被拆解為喜歡/弟弟/跑步，然後要求學生重新組成一句通順的句子。2.句型轉換：將句子變換不同的表達方式，如肯定句轉換為否定句、主動句轉換為被動句等。 例如：「弟弟喜歡跑步。」改為被動句：「跑步是弟弟喜歡的運動。」3.語序錯誤糾正：給學生提供語序錯亂的句子，要求改正。例如：「他昨天去了動物園開心地。」要學生正確改為「他昨天開心地去了動物園。」4.補全句子：給定一部分詞語或結構，要求學生補充完整句子。例如：「因為今天下雨，________。」要學生改為：「因為今天下雨，所以弟弟不能出去跑步。」

    「重組句子」能否提升學生的語文能力？這是一個很具爭議的問題，事實，「重組句子」有許多優點，如學生在重組過程中，會逐步理解語法結構，如主語、謂語、賓語的位置。「重組句子」最有價值就是學生要懂得分析句子的內在邏輯，提高條理清晰的表達能力。「重組句子」亦能驗證學生能否更熟悉詞語的正確搭配，提高詞語運用能力。最後，長期訓練可以讓學生在無意識中形成正確的語感，寫作時更自然流暢。

    無疑，「重組句子」是充滿邏輯推理及驗證學生語文能力的手段。不過，這樣的教學及訓練帶有濃厚的機械化操作色彩，缺乏創造性。若只依賴「重組句子」練習，而不結合有趣的閱讀和有人味寫作，學生可能只會套用固定模式，缺乏靈活運用語言的能力。許多「重組句子」過度關注語法規則，可能會讓學生在表達時過於謹慎，反而影響語言的自然流暢度，亦會剝削學生在語文學習過程中體會語境的重要價值。

學好語法才能學好中文嗎？  

    筆者小時候很幸運，進了一所沒太大學業壓力的學校，多了很多時間運動，無論是踢毽子、打籃球、打乒乓球、甚至羽毛球等，亦多了很多時間讀課外書。讀到中學時，開始學生物、幾何、三角及物理學，老師常常開玩笑指出，了解身體結構和動作機制，有助於提高運動效率，減少受傷風險。例如，正確的投籃姿勢、運球手勢及步伐調整，都與人體工學有關。懂得物理學及幾何亦對增進籃球技術有幫助，因為射球涉及力學概念，如拋物線、摩擦力、動量轉移等，了解如何施加適當的力道與角度，突破防守時的切入角度、投籃時找出最佳的反射角，能幫助球員提升投籃準確度和運球控制能力。例如射罰球的最佳拋物線角度約為45度，而運球時需控制彈跳高度，使球回到手掌最適合的位置。

    當然，目前，在學校任教的體育老師都受過很科學的訓練，多多少少會加入一點科學知識進行訓練。不過，通常普通學生，甚至職業球員，都未必學過這些理論，但透過大量練習，他們會在實踐中掌握這些科學原理。因此，對於很專業的職業球員來說，若能結合理論與實戰訓練，確實能更有效率地提升技術。

    同樣，學好語法和修辭確實對提升語文水平有幫助，但並不是唯一的方法，也不是絕對必要的前提。語文水平的提升涉及語言的理解與表達能力，而這可以通過多種方式培養。筆者曾經在一所兼有中英文部的中學任教，中文部的英文科如常有默書、聽力、文法及作文等，而英文部由於全是外籍老師教英文，英文就是英文，沒有細分。眼看著中英文部一起開教學會議時，經常出現分歧，甚至衝突。可是，話說回來，我輩小學到中學，完全沒有學過任何語法及修辭，我們仍然可以寫出通順的文章。

語法與修辭的真正教育作用

    語法幫助學生掌握句子結構，使表達更準確、規範，避免語意混亂。修辭能提升語言的表達力，使語言更生動、有感染力，例如比喻、排比等手法能讓文章更具說服力和藝術感。

    然而，語文能力並不僅僅依賴語法和修辭，還包括閱讀理解、思維邏輯、表達能力、語感等。很多母語使用者即使沒有系統學習語法和修辭，依然能夠流暢地表達和理解語言，這說明語文能力的提升不一定要完全依賴語法與修辭的訓練。

    要真正全面提升語文水平，首要是要透過大量閱讀，經典文學、新聞報導、學術文章等。再者，要增強學生的語感，內化語法規則，學習不同文體的表達方式。然後，閱讀比單純的語法學習更能幫助理解語言的實際運用。常識告訴我們，多寫作如日記及作文，將語言轉化為個人表達，發現自己的語言優勢與不足。

    與其刻意記憶語法規則，不如透過實踐來掌握它們的應用。如增進聽與說的訓練，多參加演講、討論、辯論等活動，透過語言的即時應用，培養流暢度和表達能力。再者，透過對話自然使用語法，而不是被動記憶語法規則。如果這些都做好，懂得適量語法與修辭學習，語法能幫助清晰表達，修辭能增強表達效果，就能產生錦上添花的作用。

    故此，不要在小孩子的邏輯及抽象思維還未成熟的階段，就硬塞過多技術化的語法教學，這完全是揠苗助長，事倍功半，甚至提早扼殺小學生的語文學習興趣。更甚的是，普遍學校都採取非常功利的教學，誤以為小孩子都能充份掌握語文修辭，就能在許多語文公開課，甚至比賽能獲獎，為校爭光。當然，在面對學生的成績考核方面，語文教學如果側重在語法修辭的學習，就能在測驗與考試出題時，能製造出一份全面客觀的考卷。須知道，語文學習中作文，是最難科學考核，但又是最能顯示學生的語文能力及水平。

    語文學習應該是豐富、有趣且實用的，而不應該變成冷冰冰的文法拆解練習。只有當學生真正體驗到語言的美感與價值，他們才會真正愛上語文學習，並運用語言來表達自己的思想與情感。切勿讓語文教學捨本逐末，捨志趣取成績啊，這跟殺雞取卵有何分別呢！