點樣將一隻大笨象塞入雪櫃

        小孫子突襲，問我IQ題，點樣將一隻大笨象塞入雪櫃？我啞口無言，請求他「開估」，孫子一副很輕鬆的姿態說：「打開雪櫃，塞隻象入去，閂埋隻雪櫃門。」我一臉無奈，孫子再突襲，問我怎樣把另外一隻大笨象塞入雪櫃，我腦袋一片空白，跪求他放過我，孫子趾高氣揚說：「很簡單，只要打開雪櫃，將原先在雪櫃的象拿出來，再塞另外一隻象進去就搞掂囉！」聽後我幾乎暈低。在小孩的世界，要解決一個難題，實在很容易，就像多啦A夢的隨意門，一進一去，就是兩個不同的世界。現實上，原來在我們的政治社群生活中，為政者都試圖用這樣的IQ題思維去面對各種民主民生議題，要不是把自己當成神，就是把普羅大眾看成愚民。

    大笨象塞雪櫃可以是一個黑色政治笑話，如澳門特首選舉；大笨象塞雪櫃可以是一個政治照妖鏡，揭破了許多假選舉的假面具，如舊區重建，改一下名字就變成都市更新；大笨象塞雪櫃這種IQ題思維也有其正面價值，可以是一個從無知到有知的謙卑學習歷程，如蘇格拉底的無知論，亦可以是從learn清空，走向unlearn的學習之道，其好處說也說不完。

選特首及補選立法議員就像把大笨象塞進雪櫃

    澳門特首選舉從來就是一場充滿水份的民主政治騷。一九九九年四月二十三日，第一屆澳門特首選舉，推委會共有兩百名，來自下工商、金融界、文化、教育、專業等界、勞工、社會服務、宗教等界、原政界、澳門地區全國人大代等組成。何厚鏵與區宗傑對決，選舉結果，何得票一百六十三，區得票三十四票，何厚鏵完勝。自第二屆到剛好過去第五屆特首選舉，就算選委增至四百人，都在無對手之下順利當選，按照慣例，在毫無懸念下，賀特首一當就十年。

    賀一誠本是現任立法會主席，競選特首成功自然要補選其席位，由於賀一誠先前是澳門立法會的工商金融界別，屬專業界別，因此選民僅限於當地的工商金融從業人員，合資格競選的只有王世民一人。據官方統計，合資格投票的工商業界選民僅有九百二十人，在十二個小時裡，共有八百二十二人投票，投要率為百分之八十九點三五。

    換成孫子大笨象塞雪櫃IQ題的思維，就是打開政首官邸的大門，把第一任特首塞進去，冰封十年；然後把滿任特首拿出來，然後塞第三任進去，又冰封十年；再來是把滿任特首拿出來，放第五任特首進去，無疑問的話，又在雪櫃裡冰封十年。

    本來，一隻象出，一隻象進是很簡單的事。惟是，不過王世民因接受傳媒採訪，惹上違反《選舉法》選舉日不得宣傳的規定，選管會更稱會交警方進一步調查，如果要起訴很可能陷於停職的危機，若罪成可判監最高一年，又或科處最高二百四十日罰金；如是在票站或其一百公尺範圍內的，更可處最高兩年監禁。

    在香港，就沒有大笨象進出雪櫃那種輕鬆的玩法，有目共睹，董伯伯因為腳痛下台，貪曾滿任特首後身陷囹圄，689不能連任，慈母林鄭有可能因為反送中及區議會選舉處理有失中央體面及威信而要敗走下台。

    過去，香港區議會選舉甚少人關注，反送中運動的效應，竟讓全世界人跌碎眼鏡，民主派大勝，建制派大敗，但是，過程非常艱辛，甚至有人說是靠吃人血曼饅頭換來的。所以，民主派議員一當選，就連同許多中學校長直入理工大學拯救死守的學生。

  

從蘇格拉底的無知到學習的無知之道

    按照蘇格拉底弟子的記載，老師與當時一般的智者們不同，他並不熱衷討論政治話題，反之很投入討論教育及道德議題，就比如甚麼是有知識的人？德可以教嗎？德可以學嗎？

    一天，蘇格拉底的一個弟子跑到德爾斐神廟，問阿波羅神世上最有智慧的人是誰？阿波羅回答說：「雅典有比蘇格拉底更聰明的人嗎？」然而，蘇格拉底聽到這個消息後，卻表示十分懷疑。於是，他親自去聖殿請教，他不認為自己聰明，只同意自己是一個「自知無知」的人，自此，「無知之知」這個重要的哲學概念流傳後世。

    蘇格拉底借用刻在德爾斐神廟上的箴言：「認識你自己」來表達研究人自身的意義，而要認識自己的前提就首先要承認自己的無知。為了強調這點的重要性，蘇格拉底喜歡以公開的問答對話來傳授知識，比如碰到士兵會問「什麼是勇敢」，但是，士兵的回答總會讓格拉底總找出漏洞，比如論證缺乏基礎與邏輯矛盾等，繼續追問下去，直到回答者無可爭辯，最後不得不承認自己其實對「勇敢」非常「無知」。後人讚賞蘇格拉底開拓謙虛的無知，指出許多人連自己無知都懵懂不知，反而夜郎自大才是大問題。 

    蘇格拉底稱自己為「助產士」，這種詰問的方法為「助產法」，這也是西方哲學史上辯證法的起源。蘇格拉底認為通過問答形式，特別是在回答者陷入難題時，承認其無知，從而可以引發更深的思考，這才能慢慢接近真理，好像助產士幫助孕婦接生一般。慢慢，蘇格拉底的學生發現老師總愛問兩個題目，一是你說的是甚麼意思？二是你怎麼知道？甚麼意思就是要確定共同概念或定義，才有可以討論或辯論的空間，如勇敢是指勇武上前殺敵嗎？還是不作無謂犧牲，重整軍容再戰才是勇敢呢？怎麼知道就是為了確定知識或消息的來源是否有理有據，如果只是道聽塗說當然很容易經不起考驗，如果是真知灼見，甚或經過實驗證明的才是真知。

從學習（learn）走向重新學習（unlearn）

    英語世界裡有個單字是unlearn，意思不能直譯成不學，而是將曾經學過的事，歸零清除後變成空白狀態，然後重新再學，類似破舊立新，又或是像熊比德所倡議的創造性破壞理論，邏輯原理跟把大笨象塞入雪櫃一樣。

    大笨象是沒有汗線怕熱的動物，一旦異想天開，真的能塞進雪櫃，要把大笨象從冰涼的雪櫃拉出來，非九牛二虎之力不可。試看人類歷史受宗教影響，總以為地球是世界的中心，直到哥伯尼才推翻，但卻要付出被燒死的沉重代價。

    推倒重來，在課堂上也許輕而易舉，一節課就講完。可是，在我們腦袋裡已根深柢固的僵化知識，要連根拔起就不那麼容易。所以，自蘇格拉底以來，承認無知，虛心求知，進而把過時的死知識扔掉，都是學校教育的任務。

    牛頓曾經自謙地說：「如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。」的確，牛頓的研究確實是以哥白尼、伽利略、開普勒等諸多科學家的科研成果為基礎的。所以牛頓此語，也還算是寫實。但是，更重要的是牛頓能進行創造性的破壞研究，敢於破舊立新，才有今天的科學成就，為人類文明生活打下堅實的基礎。