古時商湯在洗澡的盤皿上刻了《盤銘》說：「苟日新，日日新，又日新」警戒自己要在管治上棄舊圖新。古希臘哲學家蘇格拉底說 ：「未經審問的人生是不值得活的（The unexamined life is not worth living）。中西文化都要求為政者必須有躬身反省的謙遜品質。近日，令全世界憤慨側目的香港林鄭政權不單無視百萬人上街反送中訴求，更對年輕人施放催淚彈、胡椒噴霧、橡膠子彈及有強大殺傷力的布袋彈，最教全香港人義憤填膺的是竟在電視大灑鱷魚淚。林鄭政權惡行馨竹難書，管治謬論滔滔不絕。
第一管治謬誤：欠自知之明，以為考第一好打得就可以當班長
「認識你自己」或「自知之明」是中西古有明訓。一個出色的數學老師就一定可以升任教務主任，甚至校長嗎？邏輯很簡單，好老師不等於好校長；同樣的邏輯，好校長亦不等於好老師。林鄭是一名超級名校學霸，誤以為考第一就可以當好特首。自上任以來，劣跡斑斑，民望遠低於歷任特首。心高氣傲的林鄭，正正欠缺為政者最重要的管治特質，就是自知之明及知所進退。
第二管治謬誤：以為鯀的堵塞法優於禹的疏導法
舜時代洪水滔天，命鯀治水，鯀只懂堵塞。治水失敗，舜命其子禹治水。禹汲取教訓，善用疏導法，成功治水，且開創夏朝太平盛世。林鄭競選特首時，聲稱要修補過去政府與立法會及市民之間的撕裂。但是，一朝據位，所有承諾拋諸腦後，盡顯好打得的高壓管治本色。六月九日，上百萬市民上街，民意只有兩個，一是請她兌現競選承諾，一旦執政有違主流民意會辭職；另一個要求她撤回《逃犯條例》。林鄭不單食言，沒有順應民意，還濫用警隊暴力清場。許多次，無論是大律師公會、學者專家、政黨團體想約見商討，都給林鄭政府一口拒絕、甚至一口咬定所有言論，包括領事照會、國際輿論都是對有關條例不解及誤解，這就是林鄭政府自相矛盾的「駝鳥」說詞，亦是鯀式治水的最佳例證。
第三管治謬誤：以為強行修法就是不再駝鳥
一個駝左鳥二十幾年的引渡條例，趁陳同佳案死灰復燃，只給二十天的公開諮詢，就要強行夠票押上立法會的橡皮圖章通過。從最開始很同情陳同佳案死者家屬，要還潘曉穎及其家屬一個公道，到為了避免香港成為罪犯天堂，要儘快立法堵塞漏洞，都是連篇大話，邏輯荒誕到極點。這個法案最讓港人憂心的是信不過大陸有公平、公正及公開的司法制度。但是，當有公民黨議員郭榮鏗質詢保安司李家超時，李卻說中國司法獨立可信度位居世界前列。明明國家主席於今年一月二日在中央全面依法治國委員會首次會議上指出：「決不能走司法獨立之路。」言猶在耳，李家超只好沉默以對。
第四個謬誤：以為顛倒是非黑白就能愚民
這個謬誤要借用香港著名作家假才子的言論，他說：「青年開遮就係暴力，警察開槍就是慈母。」眾所週知，引渡條例是惡法卻被糖衣包裝成善法； 明知沒有司法保障卻堆砌很多不能寫成法律的聲明，哄騙市民有足夠人權保障；明明是上百萬人上街，卻報細數成二十四萬，甚至找來經濟學學棍雷鼎鳴誤用統計學計算只有十九萬人上街，還指罵主辦單位民陣計數唔經大腦；綜觀是次遊行，尤其就讀大學的年輕人，他們都是自發反惡法上街。但林鄭政府就找來學棍劉兆佳說是外國勢力干預，民建聯議員亦跑去美國駐港領事館示威遞信，譴責干預香港內政。
第五個謬誤：以為好打得就是好母親
六月十二日，一群冒著生命危險的年輕人佔領立法會附近一帶路段，成功阻止立法會二讀引渡惡法，但就付出被暴力對待的沉痛代價。同日，林鄭一直沒有公開露面，幾近黃昏，才透過電視發放一個訪問，發表母親偉論。林鄭哽咽指自己是兩個孩子的母親，然後比方說：「如果我每次都遷就我的兒子，我想短時間我們母子關係會很好。但當小朋友成長，他因為當時的任性，而我去縱容他的任性行為，他會後悔：『當時媽媽為何不提醒我？』訪問一出，劣評如潮，一群媽媽聯署回應說：「我們是一群香港的母親，但我們絕不會以催淚彈、具殺傷力的橡膠子彈及布袋彈攻擊我們的孩子。我們也不會看到年輕人在警棍下血流披面仍無動於衷。何況人民不是特首你的孩子；人民不需要你的施捨，只要你作為一區之首，作為一個公僕，用心聆聽各方聲音，並作出適當、適時的回應。要多自大的人，才會覺得103萬人的訴求是『任性』的？要多自大的人，才會覺得三千名法律界人士的擔憂是『任性』的？特首也是二子之母，如果你以愛自己孩子的心，以同理心想一想，現在走在抗爭最前缐的年輕人，他們的父母有何感受。特首，香港的孩子不用你作他們的母親。他們要你當一個負責任的政府領導人，積極回應巿民大眾反對『逃犯條例』修訂的訴求，立即擱置或撤回條例。」
第六個謬誤：以為打者愛也，原來是嚴重家暴
中國諺語有說，愛之深，責之切，但亦有說，虎毒不吃兒。林鄭自比眾孩子之母親，但就把一場爭取撤回惡法的示威定性為騷亂。試問沒有商號被洗劫，亦沒有無辜小市民被打到遍體鱗傷，警務處長如何能界定為騷亂？六月十二日，香港人永遠不會忘記的黑暗一天，是誰下達命令要警方出動武力暴打市民？是誰下的旨意施放催淚彈及布袋彈？如果林鄭真的要自喻為香港孩子之母，這母親就觸犯嚴重的家暴罪，難怪她的哽咽落淚被揶揄為鱷魚淚。
第七個謬誤：錯把賣港美化作愛港
電視訪問，林鄭自言在香港土生土長，很熱愛香港，何來賣港？且引述丈夫說不是賣港，而是偉大犧牲到賣身給香港。一個真愛香港的特首，為何只聽命中央及擇惡固執？為何會動用武力對待自己的市民？為何要強行通過對香港人只有害而無益的條例？為何置一百多萬人的民意訴求於不顧？這是賣港的證據，也是賣港者的邏輯。
第八個謬誤：置聖經的教導於腦後的管治邏輯
二○一七年頭，林鄭還是政務司司長時，就公開表示說：「我是天主教徒，蒙受神的感召參選。」其實，除了林鄭及天主，無人能證實其言真偽，就如郭台銘說是媽祖邀請他出來選臺灣總統一樣，只能算作公關技倆，不必認真。惟是，一個公開天主教徒身份的特首，理應篤行聖經的教導，米該亞先知斬釘截鐵說：「履行正義、愛好慈善，虛心與你的天主來往。」但是，一連串的暴政，連林鄭的母校師姐妹，甚至天主教區都看不過眼予以譴責，但林鄭仍然覺得自己沒有錯，那就是最大的謬誤。
匈牙利愛國詩人裴多菲寫了一首頌揚愛情與自由的詩，英譯：Liberty
and love,These two I must have.For my love I’ll sacrifice My life.For Liberty
I’ll sacrifice My love.民國詩人殷夫譯成你我都會的中文：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。裴多菲只活了二十六歲，殷夫更命短，只活了二十一歲。今天的香港，像他們這般年輕的朋友正在為香港僅有的自由甘願捨棄生命及愛情。林鄭自稱兩子之母，可有躬身自省，是誰執意，把這群放下吃喝玩樂的大好青年推上火線。
天佑香港！天佑青年！火速撤回逃犯條例！
