有性愛專家說:「男人用愛換取性,女人用性換取愛。」換言之,男人對性的渴求甚於愛,相反,女人對愛的渴求甚於性。從另一個角度看,男生很容易引起性愛的慾望,那怕是一幅豔照、一首撩人情歌、甚或幾個愛慾激情的片段,都讓男生的情慾如一級方程式般瞬間起動到極點。女生比較心儀「柏拉圖式」的愛情,浪漫至上,當女的非常信任男之後,在濃情蜜意下才比較容易挑起性慾,就像最原始的蒸汽火車一般慢慢來。
近日,澳門爆發一單頗轟動的男生求愛未遂強姦女生的案件。一個年僅十六歲高中男生愛上同班女同學,藉詞到女生家,求愛不遂,拿出保險套,強行在客廳強姦女同學逃去,事後被警方逮捕移送法辦。
關心性教育的朋友會摸不著頭腦,為何有那麼多的性教育課程及教學指導下,仍然會發生如斯傷風敗德的醜事。澳門孩子活在以知識灌輸為主的教育體制裡,不愁不懂性教育相關知識,筆者更關心的是,愛的教育遠比性教育寬廣深,而且更加迫切,但有多少家庭及學校會教孩子愛人的原理原則,態度及方法呢?有了愛的教育作為性教育的最底層基石,再給予孩子以人為本的性教育才扎實,然後以多角度統整學生的性教育,尤其教導學生健全的「愛」與「慾」。
聖經教孩子何謂美麗堅實的愛
在聖經新約格林多人前書,聖保祿宗徒就說出愛的真諦:「愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」中國古聖或者是西方先賢都同聲提出「含忍」很接近的愛情價值觀及態度,就是「知止」及「節制」。聖保祿宗徒說愛的初始要含忍,愛的終結更要忍耐。換言之,凡事從頭到尾都要付出等待及含忍,其中要透過鍛鍊諸多美德,塑造美的人格品質,才能迎來及贏得絢麗雋永的愛情。
以人為本的愛情觀
精神分析學家弗洛姆(Erich Fromm)在《愛的藝術 》一書裡,很清楚告訴我們愛包括照顧、責任、尊重及了解。當一個人真的覺得很愛對方時,會時刻想好好照顧對方,慢慢,這份外在的照顧會內化成持續的責任感,甘心情願及隨時候命去愛對方。但是,人與人間總有差異,一個真正懂得愛的人,會能尊重對方與自己的差異,不管是思言行及性格。最後,就在一系列的尊重過程中學會了解對方,從而得出更好照顧對方的方法及內容,讓愛越來越豐盛精彩。
弗洛姆的人本愛情從沒有提到要佔有對方,更沒有把性慾視為愛對方的必要手段。多年前,筆者在一個性教育活動中,就被一名害羞女孩問說,我的男朋友說要我跟他上床才能證明我愛他,我不知道怎樣才好?當時,筆者很明確告訴她愛是照顧及保護,而不是佔有及交易。也許在澳門,政府及各校在實施性教育時,不僅僅提供知識及技術層面的性教育,更重要是給予具備以人為本價值觀的性教育,才能成為孩子在性疑惑困境上的明燈。
孩子在物化功利的社會被調教成慾強情弱
過去,澳門曾以天主之城享譽國際,從社會宗教文化氣氛及人文風情都實至名歸,贏得如此美譽。當澳門踏入工業化社會後,尤其是進入無煙工業,即旅遊業及博彩業後,社會文氣氛顯然變得庸俗功利,如果用慾望之都來形容今天的澳門實不為過。
今天的澳門,GDP快要躍升世界之冠,政府年年派錢,樣樣津貼,事事免費,造就消費,鼓吹經營物化生活,而物化生活更刺激慾望。澳門也是個速度換取經濟的社會,從買快餐到手機上網,都是瞬間要完成的。慢慢,我們已經被調教成不能等,不耐煩的都市獵人。
性慾教室
從神經化學去看性慾,不管是男生女生,都源自睪酮激素所引起的,浪漫愛情那種悅樂是多巴胺或去甲腎上腺激素在起化學作用,而男女的依附及排他是源自催產素。由於飲食、營養、情緒及環境等多種因素的影響,人的性慾可以不受控制,但其實是可以透過學習來管理及疏導。
性是為愛服務,如果只追求性慾的滿足,那跟追求物慾並無分別。性慾可以視作行為經濟學來學習,即教導學生一旦決定要滿足性慾可能要付出的成本及代價,或者是說要冒的風險,讓學生學會事事作風險評估及管理。
目前,西方有許多性教育課程集中教性慾的節制管理,如簡單的生命教育種植一棵植物要付出等待、呵護及欣賞;懲處沾污及始亂終棄的壞行為,又或是藉社會服務等矯治方式讓孩子學會管理自己的慾望。
弗洛姆說:「性慾的目標在於融合──而這絕不只是肉體的慾望,如果性慾沒有愛的先導,性只是狂歡式的行為。」中國最早寫男女之愛的詩經有說:「發乎情,止乎禮。」就是提醒我們不是要禁慾,而是要教導孩子學會性慾的本質及如何疏導,最終達到性愛融和。
讀書會+輔導=療癒
近年,教青局及學校都鼓勵閱讀,其實,透過讀書會,一起閱讀有關愛與慾的圖書,過程中,有導師指點,也許是中文老師、或德育老師,更要加入專業輔導老師,在互動討論,甚至爭論中釐清許多關於情愛慾念的原則與態度,深信能產生端正觀念及療癒創傷的功效。
推介幾本值得閱讀的好書:《聖經》新約聖保祿宗徒致格林多人前書;前述弗洛姆的《愛的藝術 》;在香港有何炘基教授從生物到文學探討的《情為何物》,非常幽默有趣;台灣著名愛情專家曾昭旭教授的《解情書》道盡了愛的苦與樂;近日,河南大學文學教授王立群新著《情不知所起,一往情深》,試圖以中國文學的美學角度探討情為何物;若是要討論慾望,尤其是性慾, 威廉.爾凡(William B. Irvine)的《欲望解剖室》(Why We Want What We Want)很能鞭辟入裡將人類的慾望解說得非常徹底。
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